搅乱三国-第266章
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当然，祖灵说那番话用的是山越方言，那名瘦小山越士兵汉语倒是不错，虽说说的有些许生硬，但祖灵说的话思翻译转述的很快。
曹智、邓艾都被小祖灵突然变爽朗的性格弄的一愣一愣地。曹智更搞不懂就这么块圆环形的石头就是山越族圣物了，这投降方给获胜方上交点战利品也应该拿点好东西出来，这石头又不是钻石，能值什么钱？
其实祖灵递给曹智的是一块宝石，它在现代被叫做方解石。方解石是一种碳酸钙矿物，方解石是一种分布很广的矿物。敲击方解石可以得到很多方形碎块，故名方解。方解石的色彩因其中含有的杂质不同而变化，如含铁锰时为浅黄、浅红、褐黑等等。但一般多为白色或无色，无色透明的方解石也叫冰洲石，这样的方解石有一个奇妙的特点，就是透过它可以看到物体呈双重影像，所以在古代封建迷信的解说下，这种石头拥有了看破界域的能力。山越人甚至认为这种石头是上天传达旨意的一种媒介，泾县又正好盛产此种方解石，所以山越人多有佩戴。
而祖灵的这块黄褐色方解石在现代也是很稀有、珍贵的，价值更是非常之高。
曹智对宝石了解不多，别看祖灵随意从身上扯下块东西，但这块的确是山越族宗主世代相传的圣晶石。之前也一直由祖郎持有，祖郎临下山前，知道自己九死一生，就把这块晶石连同一封书信留给祖灵。
祖灵后来和族人遍寻祖郎不见，却在她自己的枕边发现了和书信。一看之下，知道祖郎率二百勇士刺杀曹军主将去了。
祖灵一下子哭的死去活来，二百人去对付二万人，怎么可能有生还的希望。
一些主降头目在知道了祖郎必死的信息后，立即采取行动，半哄骗半挟持着祖灵下山，向曹军投降。
如果没有后面另立宗主一事，这些头目本意就是要把祖灵作为曹军最大的战利品献于丹阳最高长官——曹智的。但这些山越人一直不知道曹军现在的主将就是曹智本人，直到他们最近立祖灵为宗主后，邓艾才告诉他们丹阳太守曹智就在此地。
山越人这才知道他们败在了何人之手，惶惶不安之下，于是，就有了今日的祖灵亲来纳降，献出山越族圣物——圣晶石。
第四百四十七章 一方的哀叹，一端意气风发
邓艾替曹智接过，象征性的拿到曹智面前给他看了看，在曹智点头首肯后，他就转身替曹智代言道：〃即然是山越圣物，我们保留此物对宗主以后在宗内的威信颇有损害，纳降一事就算我们太守心领了，这圣晶石还是交换给宗主，希望宗主以后能约束族人，服从汉天子号令，接受丹阳郡的管辖。〃
邓艾说着又把那圣晶石递还给了祖灵。
祖灵此时应表现出对曹智大肚的感激涕淋，但山里长大的小祖灵那懂这些汉人官场这些文皱皱的，略带虚情假意的表面功夫。再说她前面依照邓艾和族人的要求装腔作势良久，已是够辛苦的了。
祖灵直接一把拽过了邓艾手上的圣晶石，一系一拉，就又从新挂回了兽皮裤腰上。
接着马上又神情略带傲漫的对胡床上的曹智道：〃哎，太守，我……什么……时候能……见一下我大哥，听说他已经是你的俘……虏。〃祖灵此句竟不用那瘦小的山越士兵反译，而是自己直接用断断续续，且生硬的汉语道出。
邓艾对祖灵的态度明显感到了不满，眉头一皱，刚要发作。突然，在其背后〃呵呵〃一声，一直不太开口的曹智居然笑了。
要是其他官员碰上祖灵这种态度，不斩了她才怪。但曹智不但是出了名的好皮气，还是爱护幼小朋友的典范，特别是这种漂亮小女孩。
曹智不怒，反而被祖灵可爱模样给逗乐了。曹智看着祖灵的娇俏模样，妙日横睇的实在叫他心动。否则怎么说美女做错事，都是惹人喜欢的。
曹智这几日一直躺在病榻上，除了偶尔听取邓艾、王平、朴胡等的军情奏报，大部分时间都是在休养。对安排祖郎兄妹相见一事也从未过问，直到此时他才知道那天他交待邓艾可以让祖灵见祖郎后，一直到现在邓艾都未安排祖灵探视。
邓艾这么做也是有原因的：第一，祖郎伤势比曹智要严重，被雷公用刑后，外伤更是触目惊心。这时让祖灵去探视，着实不妥。第二，前几日山越新宗主一事还未有结果，邓艾更不能让祖家兄妹相见。以他对祖灵的观察，祖灵是个处世未深的山里小姑娘，又是比较容易冲动的性格。邓艾此时正好要利用祖灵的幼稚，来控制接下来的山越族。这时就绝不能让老成世故的祖郎对祖灵产生任何一点影响，所以邓艾决定等山越诸事有个大概后，再让他们兄妹相见，到时祖郎也对祖灵起不了多大作用。
曹智呵呵完，对着祖灵道：〃原来祖大宗主会说官话，你说官话的语调和你大哥很像。你可以去看看你大哥，但不要被他现在的样子吓坏了。〃
祖灵听了曹智一长串的话，可能听懂了一部分，但不是全明白。但她听明白了她大哥祖郎现在的情况不好，她的脸庞上立时产生了担忧之色，但又不是很肯定。她一边看着胡床上笑呵呵的曹智，一边扭头示意正在**地反译，解释反译一下曹智刚才所说到底是什么意思。
被祖灵态度突然转为傲慢而吓傻的反译，腿打哆嗦的只知道看着曹智和邓艾的反应，正担忧着这汉人的〃大宗主〃会不会恼羞成怒之下当场杀了他们。
直到祖灵用山越方言叫了两声，方才转醒。但不知道刚才曹智讲了些什么，而不得不用哀求的目光看向斯文的邓艾，希望他能为其重复一遍曹智刚才所说的话。
邓艾抓住机会冷笑数声后，一张口〃叽哩咕噜〃的说了两句山越方言。并且好像语气还特地着重于几个词汇上，说完还略带阴霾的朝祖灵冷笑两声。
邓艾能讲山越话让曹智和那瘦弱反译惊叹不已，说的话却让祖灵猛地抬头看着曹智，俏脸含煞的暴怒而起。结实的手指戳着曹智和邓艾用山越方言叽里咕噜大骂道：“你们把我大哥怎样了？要是我大哥有个好歹，我就和你们拼命”
曹智通过翻译听完祖灵的暴怒言时，不由苦笑道：“你大哥有个好歹，我才差点在你大哥手里好歹了！”
因为祖灵突然声贝提高，眼见祖灵面容一肃，向胡床边走近一步，站立胡床边的邓艾不由心慌地退了一步。弄得邓艾一阵紧张，招呼帐外的亲卫急急奔入，以防祖灵对他和曹智怎样！
祖灵也刚刚发觉了自己蛮狠，忽想起自己的身份，俏脸不由一白，咬咬唇站住了。
曹智觉的这小蛮女生气起来也蛮有意思的，不由让他想起了乔爽。那丫头也挺辣，生气时也会双手插腰，喋喋不休，一副要把你怎样怎样的。但其实又能把谁怎样了！
曹智也不和态度不恭的祖灵计较什么，相反曹智看着脸色苍白，一时接受不了祖郎受重伤消息的祖灵，心头不知怎的生出一股莫名的爱怜。
一会儿还能前顾后盼自若、神采非扬的悍妇气势，一会儿又变成了凄惶无助地小女人模样。他知道山越族头目肯推举她为宗主，包括自己愿意扶持她登上山越首领之位都是看中了她年轻识浅，说白一点，就是利用她还是个孩子的无知。其实祖灵还是很可怜的，但为了泾县的长治久安，他又不得不这么做。所以对她的无理顶撞，曹智一笑置之。打发人带祖灵去看望祖郎后，就着重抚平自己“二弟”，最后，由于腿抬得过高，次数过多，曹智不得不命人从新请来随军郎中，诊治一番后，从新为他固定了绑带，并换了药膏。
曹智不知祖灵看到他大哥那副惨样，足足哭了一夜，守在祖郎身边不停诅咒、谩骂曹智和曹军的恶毒，并迟迟不愿离去。但后来通过祖郎自己的叙述，祖灵才知道，大哥祖郎和那个丹阳太守曹智身上的伤，主要是两人搏杀时弄出来的。直到此时祖灵才知道大哥祖郎真的率部找到了曹军主帅曹智，并和他拼斗了一场，还差点杀了他。
祖郎也很以此战为豪，他告诉祖灵那个曹智要不是运气好，现在早在阴曹地府喝孟婆茶了。祖郎知道妹妹已接替他做上了山越大宗主，也猜到了几分自己属下已投靠了曹智的可能，祖灵因为是他妹妹，所以他们扶持她出来，利用这点政治资本，震慑、安抚还不心甘情愿投降的山越民。
祖郎现在自身难保，要曹智放过他，那是万无可能。他也知道自己妹妹的单纯，但这时把真相告诉妹妹，以祖灵刚烈的性格，只有对她不利。现在只能让她继续浑浑噩噩做这个傀儡大宗主或许对妹妹是最好的。所以祖郎只是叫妹妹好好做这个大宗主就行，振兴族群，报这一箭之仇的说辞以后休要再提。
在泾县叛乱告一段之时，同属丹阳的东北角上又正如火如荼开始一场更残酷战斗。
牛渚，根据渚的词义是指水中间的一小块陆地，牛渚也的确如词义般，是三面环水的一块突出陆地，只不过他固其形状如蜗牛般是由一条长形地块组成，像蜗牛一样的身脖子唯一连接陆地的地方狭长，且扁平。整个像蜗牛壳一样的鼓起处，其实是一个叫当涂西北紧靠长江的一座山。这座山叫翠螺山，它的西麓临江，北端突入江中，也就是这块突入江中之地，在后世的“宋金采石之战”后，即成为了著名的采石矶。
翠螺山不高，最高处也就五十米高，但濒临突兀江流，峭壁嶙峋，有“千古一秀”之美称。
牛渚以其雄踞长江南北之险，扼守东西咽喉之冲而为古今重要津梁渡口。又地扼长江天险，因此杜濩到任曲阿后，就把牛渚建设成了后勤物资仓库，所有的粮草、军需武器都由这里中转、运送到曲阿各地，甚至丹阳对外对内的各种重要物质也都要由这里中转、流通。
吴景正是看中了这条对丹阳极其重要的生命线，而打算把这作为对切开丹阳的首选地。他的选着无异是正确的，但令他没想到的是，他为攻取丹阳做了如此多的准备，还是毁在一个粗眉毛、矮胖墩手里。他截获的情报明明说驻扎在曲阿与秣陵之间的万人机动部队，已调往秣陵。而那个杜濩只把牛渚当成钱粮储备和转运基地，驻兵只有一千人。没想到他率部冲上那块牛渚北端突入江中之地时，他以为已把牛渚收入囊中。但在下一秒的战鼓震天下，一支不知从何处杀出的天兵天将冲的他的部队七零八落，在当天的战斗中吴景就从新被逼入江中，退守长江之上。
夕阳如血，残霞满天。牛渚，从秣陵以西到曲阿境内的一段长江，古代称西江的航道上，聚集了二百多条战船，船上彩旗迎风招展，他们成半圆形死死地包围着整个牛渚。但他们迄今为止未有一兵一卒攻上牛渚一寸陆地，在这如此风景如画的两端，只有一方的哀叹，和另一端意气风发。
第四百四十八章 两个受伤的人
寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，夜色慢慢降临了，在夜色中溶为一体的牛渚，越显出此地风景的空阔渺远，若此时有诗人置身其间，必定会为那种悠然神远的感受而陶醉，融合其里。
而此时此地没有诗人，只有一群相互仇视，你争我夺的凡夫俗子。
吴景依然站在他的指挥战舰上，临江而立。此时所有的手段，所有的谋划都已成无用的往事。奇
