高衙内新传-第285章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
叩闹倚闹俊�
到得晚间酉时，华灯初上，丰乐楼依旧客似云来，挤的满满当当。那架势，看得高强很有一股开卖“挂票”的冲动。赵佶来的却早，离白沉香登台还有半个时辰，这位大宋天子已经进了丰乐楼。——那条传说中从皇宫直通丰乐楼的地道，早两年就挖成了，官家到此，不过是闲庭信步而已，神不知鬼不觉。
君臣礼毕，各自落座，赵佶心情显然甚好，高强小心应对着，捡些这几年所经的可笑事说说，大众都笑。
等到高强说起白沉香正在后楼梳妆准备登台，少停便来伴驾时。赵佶却说不忙：“高小卿家，此次朕调你回京，乃是因为卿家以冲龄而守北京，开国朝未有之局面，恐有人心不服。故而朕有此命。”
高强赶紧谢恩，一面大拍赵佶马屁，说道“国有英主，下有忠臣”，赵佶听了连连点头，高俅身为老子，也得跟着称谢。
虚文一过，便到正题：“高小卿家，朝野多有人传你雅善理财，去年明堂造作一事。足见传言不虚，朕今日有个题目，想要考一考你。”
“官家请出题，臣尽力而为。”
“甚好！国朝自真宗皇帝之后，敬礼天地，宠信道教。每逢郊祭之时，须得郑而重之，遍礼神明，恩泽百官宗室，这你也是知晓的。只是适逢灾年，朕怜悯百姓，大开府库赈济，如今这赈济的钱粮不敷支用，若是你为户部，有何良方？”
高强心说你倒直接，开门见山啊！说起来，赵佶选择在这种场合向高强问计，却是比较合适，郊祭是脸面上的事，要是皇帝因为办这事缺钱而向臣子求助，说出去好没面子。
先是装模作样客气两句，高强话锋一转，进入正题：“官家，国朝府库充盈，宰执都是治世能臣，料来必然应对无碍。只是官家既然出了题目，臣便尽力一答。”他之前与许贯忠商议过，已经有了些大约的腹案，这时便斟酌着说了出来。
要说郊祭这件事，在高强看来完全是没事找事，大张旗鼓地拜祭天地和各路神仙，这也就罢了，却还要下一回金钱雨，来显示皇家的泽被苍生，这又是什么道理？完全是粉饰太平收买人心的伎俩。
既然是收买人心，这出手就不能小气了，祭祀典礼有严格的礼仪要求，这一块是没法动地，而且也不是大头，高强不去管他：重点是对百官和宗室的封赏，宰臣赐钱两千贯，绢两千匹，以下各级官吏皆有赏赐，最低的书吏也有两贯钱拿，大宋现在的官吏几十万，再加上十几万宗室，规格比官吏更高，这么算下来，绝对是个天文数字。
想要克扣，那是下下策。在现代时高强就明白这一点，工资福利这玩意，属于刚性支出，只能涨，不能扣的，一扣就得人心惶惶，若是像后代日本备战那样，全民勒紧裤腰带搞军备，那是另当别论，如今北宋徽宗朝正是大搞形象工程的时候，万万减不得。
既然减不得，那就得另外想办法，而高强从后代的公务员福利中吸取经验，就想了这么一个法子：“官家，郊祭的赏赐，那是天家的恩泽，这一节俭省不得；只是臣以为，这赏赐依然照旧，却可以换个法子，一部分钱绢照发，另一部分则先发给货钞。”
“货钞？”赵佶大惑，一旁的高俅则捏了一把汗。
“正是。臣以为，宗室百官得了赏赐，总是要花用的，这钱绢么，倒有一多半要流进商贾的手中。既然如此，臣索性将一部分赏赐换作货钞发下，一面延请四方万国的商贾前来汴梁，于郊祭之前开一个万国博览会，会中有饮食玩乐，有诸般珍奇，百官宗室在其中游玩宴饮，处处皆可以货钞支给，众商贾持了货钞，再与朝廷算清钱绢等物。”
这主意放到现代一点也不新鲜，哪个商场到了年底不发代币券购物卡什么的？中央虽然三令五申，这玩意也禁止不绝，这郊祭既然属于福利，自然也用的着这一手。
不过赵佶身为宋朝人，听在耳中可透着新鲜，皱起眉头道：“高小卿家，如此说来，朝廷只是将一些钱绢支给了各路商贾而已，并未俭省用度，货钞有何妙处？”
“官家明鉴，面上看来确是如此，只是多了这么一重转折，便好勾当。”高强微笑，犹如拨拉着小算盘一样，“其一，这货钞只好在万国博览会期间使用，别处用不得，朝廷当划出场地，好生营建，造他一个大大的花花世界出来，引得人乐而忘返，也显出今世之太平（顺手一记马屁，惠而不费），这博览会有货钞作底，四方商贾争利，必定争相来求，臣便先收一笔进场费，凡欲跻身博览会之商贾，皆须以财货向朝廷支请会引，方可进场售卖货物。”
这是现代大商场最要紧的财源之一，妙就妙在只要你这商场销售额有保证，众商家不但掏钱掏的心甘情愿，更自觉守口如瓶，外人难得窥见其中玄虚。高强将这些关节一一解说，赵佶拍案叫绝，连称“卿家果然是理财之圣手也！”
高强没口子称谢，续道：“这是其一。其二，博览会中，朝廷亦可将些官造器物拿出来售卖，例如应奉局供奉宫中的香熏，衣物，还有东城二十八作诸般新奇造作，并御药局所合良药等等。此等货物乃是宫中所用，如今取些残次之品出来蔫卖于民，也显得官家与民同乐的恩泽。”他这里就玩了个马虎眼，残次不残次的，那还不是个说法？只要开了口子，怎么卖都随他了。
再者，这时代皇帝地位尊崇，百姓心目中凡是和皇家沾边的，都是好东西，没见现代说什么古董，哪朝哪代皇帝用过的立马身价暴增么？以高强的眼光看来，这就是当时的第一大品牌，金不换呐！况且，现在皇家用的东西一大半都是应奉局造的，他自己还是生产厂家，这钱不赚就是傻子了！
赵佶听他说得漂亮，也是大乐。他本是太平皇帝，为人也甚随和，一向以亲民自诩的，高强这提议正合了他的心意：“甚好，甚好！”这点子要是换在其他朝代，难免有与民争利的嫌疑，不过宋朝重视商业，并不那么拘谨，高利贷都放过（青苗钱），哪还在乎这个？只要不是宫里直接卖东西出来，应奉局卖货，有什么打紧。
见皇帝听的入港，高强趁热打铁，抛出了自己的第三道计策：“万国博览会虽然只有郊祭之前，但人气已聚，格局已成，这会场散了可惜，待郊祭之后，朝廷可将此处立为官市，招徕商贾常驻于此，设一百货大市。臣以为，这大市必定为我大宋东京再添一处胜景！”
“百货大市？”赵佶想了想，问道：“可是与大相国寺月市，天汉州桥夜市相仿？”
“也相仿，也有不同。”到这时就开始进入半忽悠时段了，高强开始贩卖起远期规划来：“这百货大市，既有四方万国的商贾，诸般珍奇玩物，又有各地名酒饮食，杂耍技艺，人若进到其中，必定终日流连不去。此市一成，身价倍增，周边亦必人气汇聚，一铺难求，因此臣以为，须得于筹建博览会之初。便将周边铺面街市尽皆收购，统一规整。届时一一售卖与各路商贾，朝廷可坐收其利。”这只是很初级的房地产增值计划，高强信手拈来，毫不费力。至于将那百货大楼的地产拆分成许多份卖给百姓，再以租用的名义收回，这等狠招基本上属于坑人了，在现代上当的老百姓已经不少，高强也就不打算再让大宋的老百姓受苦了。
他发挥口才，将这百货大市的美好远景一一描述，但见天上掉钱雨，地上出金花，句句皆财源，字字尽珠玑，听的赵佶是心花怒放，哈哈大笑：“卿家竟有如此之能，真乃社稷之福，朕之能臣也！事不宜迟，卿家速速将此事与蔡公相、梁中书等商议定当，拟个奏本上来，即日便可着手施行。”
高强吓了一跳，心说关键问题还没说呢！“官家明鉴，此事有诸多精妙之处，臣深恐行之不得其人，反而坏了良法美意，熙丰不远，前车可鉴呐！”
赵佶立时入耳，他登基以来，处处标榜绍述熙宁元丰的法度，而当时变法的失败，也确实有很大一部分因素是主事的人执行出了问题。如今高强又把这话拿出来，赵佶微一沉吟，便道：“此事由卿家所出，处处有精妙过人，旁人纵经解说，胸中也无全豹，行法职事，非卿家莫属。待此事议定，朕便命卿家为大名府留守，兼万国博览会都大提举，总掌其事，如何？”
高强心说你要把我劈两半呐？大名府和东京汴梁隔了近千里路呐！不过一边是早就定下的职事，通往政事堂的必经之路，另一边也是责无旁贷，没有他这后代人的见识，古代人第一次搞这么高难度的商业运作，不搞砸才怪了！“臣领旨，谢恩！”
高俅也跟着称谢，杨戬却忽然冒了一句出来：“高青州，适才你说的这博览会，确是妙手，只是原本百官宗室所领的赏赐，并非都要拿来玩乐，若是有人不愿花用货钞，岂不是令臣下心寒？”
赵佶一愣，这才发现还有这么个问题，眼睛便望高强。
高强早有准备，便笑道：“此事易与尔，原本这博览会办在东京汴梁，而此番受赏之人遍布天下，这货钞总不能发到外任之人处吧？凡不能回京参加博览会之人，依旧发放恩赏才是。至于有人不愿用货钞，也好办，既有人不愿用，也就有人嫌不够用了，博览会中设一货钞兑换处，许百官宗室并万民自行算清货钞，出入不禁，两全其美。”
赵佶见高强说的简洁明白，一派胸有成竹，当下再无异议，就此定案。一面回头向杨戬道：“杨戬呐，高小卿家这番谋划，比你那括田之法如何？”
“括田？”这俩字一入耳，高强这眉毛不由得就是一跳：“西城括田所，这可是徽宗朝一桩臭名昭著的恶政啊！如果说，方腊起义是因为花石纲弄得东南民怨沸腾的话，那两淮山东的民变就和这个括田所脱不了关系！难道说，就是这个杨戬弄出来的玩意？”
却见杨戬慌忙逊谢：“高青州理财圣手，下臣如何能及？只是臣心系国用，庶几有拾遗补缺之功罢了！”
高强偷眼看赵佶的脸色，好似对这括田所并不怎么放在心上，也不晓得杨戬到底是怎么对皇帝说的，这封建帝王时代，皇帝和臣子的信息处于严重不对称状态，好多事情都是底下办的坏事，皇帝担了骂名。想想自己现在已经御封理财圣手，干脆借机过问一下这件事：“臣愧负圣恩，却不知这括田之法，何关国用？”
第十卷 大名府 第二二章 括田
这一问不要紧，杨戬来了精神，起手就抛出一个大题目来：方田均税法！
此法乃是熙宁变法的一个重点项目，目的在于改革田税，重新丈量土地，增加税入。无奈愿望是美好的，现实是残酷的，宋朝立国以来与士大夫治天下，对于土地采取的是不抑兼并的策略，一百多年下来，天下七成的田地都已经到了大地主的手中。
这些地主多半都与当地官府关系密切，小小弄些花招，朝廷就没了这些田地的资料，于是巨额的田赋都进了地主的仓库，朝廷半分也落不着。自打真宗朝起，宋廷就开始采取各种措施对付这种尴尬的局面，方田均税法其实也是从仁宗朝的千步方田法中演化而来的，可这就要触动统治阶层的利益，要那些官员自己变自己的法，革自己的命，这不是与虎谋皮么？因此方田均税法几
