四库全书总目提要-第695章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
△《涂水集》·八卷(浙江朱彝尊家曝书亭藏本)
明寇天叙撰。天叙字子惇,榆次人,正德戊辰进士,官至兵部侍郎,事迹具《明史》本传。是集凡诗文三卷,巡抚陕西时奏疏五卷。天叙为应天府丞时,值武宗南征宸濠,力抗权倖,以风节著,后巡抚甘肃,又屡以战功显,词采则非所擅长,故郭玺《序》亦称:其平日未尝肆志於文章云。
△《东廓集》·十二卷(江西巡抚采进本)
明邹守益撰。守益字谦之,安福人,正德辛未进士,官至南京国子监祭酒。
隆庆初,追谥文庄,事迹具《明史·儒林传》。守益传王守仁之学,诗文皆阐发心性之语,其门人陈辰,始编录所作为《东廓初稿》。东廓,山名,守益讲学处也。诸门人又梓其切要者,一百二十四篇,名曰《摘稿》,而晚年著述则未之备。
是编为嘉靖中所刊,题建宁府知府刘佃汇选,同知董燧编次,通判黄文明抡集。
又题门人周怡、宋仪望、邵廉续编,孙德涵等十八人重辑,错互颠舛,莫知竟出谁手也。史称:世宗欲去兴献帝本生之称,守益疏谏,下狱拷掠。嘉靖二十九年,九庙灾,守益疏陈上下交修之道,又忤旨落职。其疏具载本传,今集中乃不载。
考《千顷堂书目》,此集之外尚有《东廓遗稿》十三卷,今未见其本,或别收於《遗稿》中欤。
△《阳峰家藏集》·三十五卷(浙江孙仰曾家藏本)
明张璧撰。璧字崇象,石首人,正德辛未进士,官至礼部尚书,东阁大学士,谥文简。是集为璧居内阁时所自编。首以经筵讲章及议典礼之文,次为应制诸诗及诰敕、赋颂、表疏,次为古今体诗及杂文。璧当夏言、严嵩相持之时,入阁不及一年而卒。《明史》不为立传,其人盖无所短长者,今观其诗文,殆亦如其为人焉。
△《黼庵遗稿》·十卷(江苏巡抚采进本)
明柴奇撰。奇字德美,昆山人,正德辛未进士,官至应天府尹。奇在正德时,谏南巡,劾权倖,及上《边储屯政》诸疏,颇著直声。以当时自焚其草,故集中不载。是编前有正德辛巳题识,称旧有《石池诗稿》、《石池文稿》、《嘉树轩纪闻》各一册,己卯转南光禄,失之。重置一册,录后来之作,时有所忆,或就人录得,亦错置其间云云。盖犹奇所手编也。凡诗六卷,杂文四卷,皆平易有馀,精深不足。邹守益《序》,称其诗文典雅雄健,不落螅c,不矜刻峭。
友朋推挹之词耳。
△《巽峰集》·十二卷、《附录》·一卷(两淮盐政采进本)
明尹襄撰。襄字舜弼,号巽峰,永新人,正德辛未进士,官至司经局洗马。
是集凡诗五卷,文七卷。后有其子祖懋题识,谓原集十卷,刻於闽中,继复收辑得十二卷。其文持论颇纯正,而波澜结构则未造古人。
△《平田诗集》·二卷(陕西巡抚采进本)
明管楫撰。楫字汝济,号平田,又号竹木山人,咸宁人,正德辛未进士,官至右副都御史,巡抚山东,因与严嵩相忤,辞疾家居二十年。文徵明尝画《平田草堂》、《杜曲山房》二图,并诗贻之,重其人也。此集前有张治道《序》,称骊邑令刻诸县斋,楫不知也。又有楫自序,称再阅旧稿,又删其十之三。然其本今皆不传,故朱彝尊作《明诗综》,不列其名。此本乃乾隆初,其裔孙锡绶所辑。
其诗颇沿七子之派,盖楫与薛蕙、何景明、高叔嗣诸人相倡和,渐染而然也。
△《费文通集选要》·六卷(江苏巡抚采进本)
明费寀撰。寀有《广信府志》,已著录。所著《文名锺石集》,本二十四卷。
此本乃刘同升、许穀所选,与其兄宏、诗文合刻之本也。
△《东岩诗集》·八卷(浙江巡抚采进本)
明夏尚朴撰。尚朴有《东岩文集》,已著录。此编乃其诗集,多涉理语,近白沙、定山流派。集中《读击壤集》绝句云:“闲中风月吟边见,始信尧夫是我师。”其宗法可知也。
△《古菴文集》·十卷(两江总督采进本)
明毛宪撰。宪有《谏垣奏草》,已著录。是集乃其子䜣所编。凡文八卷,诗二卷。宪居言路,以戆直称,故所作颇有刚劲之气,以耳疾谢归。后与王守仁、湛若水诸人讲学,绳墨自守,务为笃实。故亦不恣意高谈,然以文章而论,则於是事非当家也。
△《蓉川集》·七卷(两江总督采进本)
明齐之鸾撰。之鸾字瑞卿,桐城人。正德辛未进士,官至河南按察使。事迹具《明史》本传。是集为其曾孙山所编,凡五种。一曰:《南征纪行》,为其从征宸濠时所作杂诗,后附赋一首;一曰:《悠然亭杂诗》,为其官南京时作,后附记序三首;一曰:《开堰集》,为其在安庆时所作;一曰:《历官疏草》,皆其奏议,起正德九年,讫嘉靖八年,每种为一卷;一曰:《入夏录》,析为三卷,乃其佥事宁夏时作,前二卷皆诗,后一卷则杂文。别以汪元锡等赠言,附於末,而总冠以《小传》、《行状》、《年谱》。后有山跋语,称闲游市阓,得遗稿数篇,已而遍历茶坊药肆,恣意搜辑,编次成帙,因康熙己未诏修《明史》,檄取《入夏录》送官,遂裒而付诸剞劂。盖之鸾位虽不显,然在正、嘉之间,卓卓称名臣,故史馆徵其著作,以备采择。今观其奏疏,词多剀切,犹可想见风采,诗则非所擅长也。
△《节爱汪府君诗集》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明汪文盛撰。文盛字希周,崇阳人。正德辛未进士,除饶州推官,入为兵部武选司主事,谏南巡,廷杖;嘉靖初出知福州,历官按察使,以佥都御史巡抚云南,进大理卿。事迹附见《明史·毛伯温传》。伯温之官安南也,文盛功居多,顾不得优叙,论者惜之。其知福州也,有惠政,郡人为立节爱祠,故傅海舟编次其诗,即以名集。诗多虚响,不出北地、信阳门径。朱彝尊《明诗综》所选“万年枝上露清华”一首,题曰《西苑》。今考此集,实为《拟古》八首之一,不知彝尊何以改其原题,其偶误也欤?
△《后斋遗稿》·二卷(浙江汪汝瑮家藏本)
明陈宪撰。宪字伯度,后斋其号也,馀干人。正德辛未进士,官至贵州布政使司参议。是集《公馀纪拙》一卷,《粤江行稿》一卷,乃宪之子、鄞县丞照所编,首有鄞县人戴鱀《序》,谓其得乡先哲胡居仁之传,故诗多理语,鲜风人之致云。盖当时本以理学推之也。
△《桃谷遗稿》·一卷(两淮马裕家藏本)
明陆俸撰。俸字天爵,吴县人,正德辛未进士。官刑部时,尝以谏南巡,廷杖,后终於宝庆府知府,其诗多应酬牵率之作,而时露风格。岳岱《今雨瑶华》,谓其晚就操觚,灵心夙构,颖悟居多,盖天姿高而学力未至者也。
△《渐斋诗草》·二卷(浙江巡抚采进本)
明赵汉撰。汉字鸿逵,平湖人。正德辛未进士,官至山西布政司参政。是集刻於嘉靖乙卯,诗学江西,於尔时为别调,然风格虽异,兴象未深,究不能独绝一时也。
△《襄敏集》·四卷(浙江汪启淑家藏本)
明王以旂撰。以旂有《漕河奏议》,已著录。是集为其子籥所编,凡诗二卷,文二卷。以旂治河、按边,皆以功见,而词章不著於当时。此集所存,大抵皆应酬作也。
△《琴溪集》·八卷(两淮盐政采进本)
明陈寰撰。寰字原大,常熟人。正德辛未进士,官至南京国子监祭酒。寰与桂萼为同年,官翰林时,乃力斥萼议大礼之非,坐是移南京,旋告归,其人足重,诗文则皆不入格。
△《八厓集》·十三卷(浙江巡抚采进本)
明周廷用撰。廷用字子贤,华容人。正德辛未进士,官至江西按察使。是集《赋》一卷,《诗》六卷,《文》二卷。后附《绪论》四卷,则其训饬士民之说。
顾璘《国宝新编》以廷用为殿,其赞云:“按察人豪,阔视放言,文藻性成,早垂钜篇。”然廷用自以耿直传,不必以文藻著也。
△《常评事集》·一卷(山西巡抚采进本)
明常伦撰。伦字明卿,号楼居子,沁水人。正德辛未进士,除大理寺评事,谪寿州州判,迁知宁羌州,负才凌傲,屡为忌者所中,后因跨马疾驰,马渴赴饮,堕水死,年仅三十有四。是集“赋”五首,“乐府”二十一首,各体诗百馀首,“传”、“赞”等杂著,数篇附之。王世贞谓:其诗如沙苑儿驹,骄嘶自赏,未谐步骤。陈子龙则谓:其气骨高朗,颇能自运。今观是编,合二人之论,乃为定评。国朝王士祯《分甘馀话》云:“明诗人,有早慧而年不得四十者,如陈后冈、董中峰与明卿之属,汗血方新,而筋骨未就,秀而不实,殊可惜也。”
△《鸥汀长古集》·二卷、《前集》·二卷、《别集》·二卷、《续集》·一卷、《渔啸集》·二卷、《顿诗》·一卷(直隶总督采进本)
明顿锐撰。锐字叔养,涿州人。正德辛未进士,官代府右长史。锐少负诗名,当时称涿郡有才一石,锐得其八斗。晚年卜居怀玉山,吟咏自適,其五言古诗,气韵清拔,颇为入格;七言古诗,跌荡自喜,而少翦裁;近体专尚音节,数篇以外,意境多同,盖变化之功,犹未至也。
△《杏东集》·十卷(浙江孙仰曾家藏本)
明郭维藩撰。维藩字价夫,正德辛未进士,官至太常寺少卿,兼翰林院侍读学士掌院事。是集诗文各五卷,皆乏深湛之思,其门人河南巡抚蔡汝楠《序》称:所著《经筵》、《南雍》二稿,俱不可见,此集已非完书,由维藩存日,无意传其词章,盖亦道其实也。
△《海涯集》·十卷(浙江汪汝瑮家藏本)
明顾磐撰。磐字子安,南直隶通州人,正德癸酉举人。是集“诗”四卷,“诗馀”附焉;“文”六卷。集中如《考正乡贤祀典》,以及《水利》、《马政》诸作,於乡邑利病,亦颇为详核。然大致以流利为主,故不为诘屈,亦不造精深。
△《南湖诗集》·四卷(浙江汪汝瑮家藏本)
明张綖撰。綖有《杜诗通》,已著录。是集诗多艳体,颇涉佻薄,殆“玉台”、“香奁”之末流。每卷皆附词数阕,考綖尝作《填词图谱》,盖刻意於倚声者,宜其诗皆如词矣。
△《古山集》·四卷(江西巡抚采进本)
明桂华撰。华字子朴,安仁人,正德癸酉举人,大学士萼之兄也。尝从胡居仁门人张正游,故所学颇为醇正,诗文则尚未成家。
△《渭厓文集》·十卷(江苏巡抚采进本)
明霍韬撰。韬有《明良集》,已著录。是编为其子与瑕、与琦所编,皆所作杂文,惟七卷,有诗数十首。韬性强执谬戾,不顾是非,议尊兴献为皇考,则斥司马光不知忠孝,不当从祀孔庙;议合祀天地,则并诋及《周礼》,可谓无忌惮者。其他文亦皆争辨迫急,异乎有德之言,前有伦以谅、金立敬二《序》,誉之甚力,盖一其乡曲,一其年家子也。
△《西原遗书》·二卷(直隶总督采进本)
明薛蕙撰。蕙有《约言》,已著录。是编乃户部侍郎、南充王廷所辑,嘉靖癸亥刻於扬州。皆其与人讲学往复书札也。其阐《中庸》中和之说,孟子性