通往自立之路:与自闭症儿子同行2-第14章
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）；9。舀温水冲净肥皂（或淋浴）；10。在周日和周三还要洗头发（弄湿头发、倒上洗发液、用温水充分洗净、抹上护发素、用温水简单洗一遍即可）；11。洗脸；12。再进浴缸泡澡；13。从浴缸里出来；14。绞干毛巾擦身体；15。来到脱衣处；16。再用浴巾擦干身体；17。穿上内裤。
在后边性教育的章节中将提及，因为我想教他不要在人前暴露小鸡鸡，所以在进洗澡间之前绝不让他光着身子在房间里晃荡。
既然要洗身体的各个部位，掌握左手、右手等名称一事就无法避免。在这点上儿歌起了作用。“右手放前面，右手藏后面，再放前面来，好好抖一抖”之类的儿歌里涉及了肩、肘、膝盖等具体身体部位，他愉快地跟着歌谣逐步学会了。
彻之喜欢唱“爸爸（右手拇指）过来了，爸爸（左手拇指）过来了，在转弯角‘扑通’撞上了”。“（右手）痛痛痛，（左手）痛痛痛”，有时会说：“那就洗洗拇指吧！”就开始洗起手指和脚趾来。彻之擅长配对，所以既快乐又准确地学会了这些。
完全教会他一个人进洗澡间自己洗身体，前后花了七八年时间。他自己能料理洗澡一事（自己把自己的身体洗干净），当然让我省心不少。更重要的意义在于，这也成了这教他一个基本道理的起点——自己的身体属于自己，自己能触摸自己身体的任何部位，要保重自己的身体，要保持自己身体的清洁。这也是着衣用餐以及性教育的基础。
①译者注：日本人习惯先初步洗净身体然后进入浴缸泡澡，他们并不在浴缸里搓洗身体。为了节省开支，一浴缸的温水一家人要轮流泡。一般的顺序是丈夫在前，子女居中，家庭主妇最后。如有客人，则客人最前。
*穿衣
彻之小时候比较随便，我做的衣服他什么都穿。刚开始教他穿衣的时候，挑一些从头上一套就完整的无纽扣的T恤衫、腰间装上松紧带的裤子等一些宽松易穿的衣裤供他练习。因此，教起来也不费劲。
穿裤的流程为：1。坐下来拿好裤子；2。右脚穿进去；3。左脚穿进去；4。站起来；5。把裤子拉上来。
最初，我辅助他做一个个动作，接着，让他看示范（我让政嗣穿给他看），同时用语言提示“坐下”“右脚穿进去”等等。在他卡壳的时候还得辅助一下或指一指裤子。一周左右就行了。
此后只要催一下“好了，穿裤子吧”，他就会穿好了。我也不忘表扬他：“穿得挺好，真行啊！”或者奖励他做一些喜欢的事情，比如“既然穿得不错，就出去玩玩吧”。
上衣、袜子等等也这样练习穿着。外出之前，按照穿着顺序摆好袜子、T恤衫、裤子、上衣，只要喊一声“外出了”，他就会自己穿好衣服。
接下来挑战穿鞋。之前每当外出，彻之只会直挺挺地站在玄关处等我给他穿鞋。于是，首先让他坐好，自己拿好鞋子：穿鞋吧，然后在旁帮忙辅助一下，一起把鞋穿好。一穿完就表扬：“会穿鞋子啦，真棒！到外面玩去吧。”利用他爱外出游玩的心理，耗时数月，逐日渐进，终于学会了自己穿鞋。
（有奖励有表扬就有动力，喜欢外出玩耍的爱好倒成了他学习的动机。）
可另一方面，彻之对所穿的衣服产生了偏执，这着实令我头疼。他讨厌有领子的衣服（也许衣领蹭着脖子不舒服吧），拿剪刀把衣领全部剪掉。从此我只给他买圆头无领的衣服了。有段时间，他对黄色情有独钟，非黄不穿。
如果一直穿着老头衫式的黄衣服，未免过于单调乏味，他本人也休会不到穿衣的乐趣。为了使他摆脱这种刻板偏执的状况，我设法让他自己选择衣服，而不是我预先给他准备好。
于是和他一起去商店选购衣服（毕竟和买零食不一样，彻之只是在我摆列的几件衣样中随便挑选而已）。买回来的衣服在彻之专用的敞开衣柜里折叠放好。
每当外出，我事先准备好衬衫、裤子、袜子，每样三种，供其选择。彻之总是挑选偏爱的同一件衣裳，偶尔也瞥一眼旁边的其他衣裤。我趁机推荐“这件挺可爱的，挺有型的”，干净利索地递给他，不管三七二十一先让他穿上再说。有时给他哥俩买回同样的衣服，先让政嗣穿上，我特地在旁赞赏：“小嗣穿上这衣服真可爱！”——项庄舞剑，意在沛公。有意无意地提示彻之，他也会从自己的衣柜里拿来同样的衣服穿上。
过分拘泥于同一服装，生活质量（QOL）不高，但是一味强行制止“穿这不行，穿那件”，只能使其走向偏执的极端，反而于事无补。因此，有必要让他在一定程度上自己挑选，自己购买，逐步拓宽自己的兴趣范围，日益丰富自己的着装品味。
现在彻之的书架式也三年小窗口了其寝室的整整一面墙壁，大到T恤衫、裤子、运动服、毛衣，小到袜子、皮带、手帕之类，全部折叠摆好，一目了然。西装（一季三件）、外套等也在衣架上挂得井井有条。
每天彻之自己从中挑选当天要穿的衣服。
他小的时候，为了方便更换，我按顺序预先把衣物放在篮子里，他只要从篮子里拿衣服穿好就行，无所谓冷热。现在，他主动留心气候和天气的变化了。
比如，彻之某天挑选了不合季节的衣服穿上，我适时建议：“今天挺热的，不如穿短袖吧。”可如果他本人执意要穿长袖的，那么就暂且听之任之吧。当天彻之穿着长袖衬衫，汗涔涔地回家。有了这次体验之后，第二天就主动改为半袖的。
（当初做了不少尝试和努力无非是为了让他摆脱对同一种衣服的偏执，现在看来，这些倒成了培养当今世间所谓的“自我选择、自我决定”意识的基础。而自我选择、自我决定倘若缺失，提高生活质量、丰富生活内容就无从谈起。为此，不要重视培养他由自己来选择的能力。）
绝不在人前暴露小鸡鸡
彻之五岁那年，保育园里一伴年长的老师告诉我：小彻有摸小鸡鸡的毛病。不会摩玩性器上瘾了吧？一听摩玩性器，我心里咯噔一下，大吃一惊，当场不知如何回答。彻之将来说不定有性方面的问题吧，一种莫名的恐惧袭上心头（现在想来，当时真是没有必要那么反应过度）。
在当天给班主任的联络手册上，我这样写着：
从老师那里受到摩玩性器的警告，真是难以置信。彻之摸摸裤子的前裆或挺着肚子跑动时，多半为了要撒尿，并不是为了要获得性的快感。自己能说出要小便当然好，但他现在还不会说。正因为说不出来，所以要小便时总是憋得发抖，频繁地把手伸向裤裆前部。此时，老师能否帮忙问一声：“要小便了吧？去卫生间吧。”我想他马上会停止触摸，几卫生间飞奔。
当然自己主动去卫生间是最好不过的，在家里也在做这方面的练习。他要撒尿时会感觉不自在，为了激发他的主动性（自发性），我故事不予理会一会儿，等一会儿之后就不忍心了，招呼他上卫生间。憋尿的感觉不好受吧。
不过这事也提醒了我——如果真的染上了把玩小鸡鸡的恶习就麻烦大了，因此，在他把手伸向前裆要小便的时候，请老师适时给予卫生间的指示。我也会教导他不小便的时候别摸小鸡鸡。既然生为男孩，长大以后就肯定无法回避性的问题，包括手淫，到时必须学习，在将来适当的时候，我们会认真教他的。
这次应该问题不大，单单是要小便而已。因为我儿子还不会说话，麻烦老师察颜观色，照顾一下。万一真是摩玩性器，就要趁早考虑对策。请老师马上通知我。今日真受了不小的刺激。
老师答复如下：
只知道他把手伸到前裆，我也不认为那是手淫。因为除了要小便以外，没有这个动作。
作为我们，孩子做这个动作还是要批评的。如果不制止的话，他会一直这样做，或者抖动身体，永远改变不了。只有禁止他把手伸向前裆，才能最终逼他说出要小便。当然在一段时期内，尿湿裤子的次数难免增多。招呼他上卫生间并不难，但打招呼过多，反而效果不好，因为这样只能加剧他的惰性，使他永远只会摆抖身体，而不会用语言表达要小便的要求了。
这是我们的见解。这段时期，有时会时间来不及，有可能让小彻尿湿回家，请不要介意。
*何必要禁止手淫呢？
当时我之所以对“手淫”一词精神紧张，反应过度，是因为与之不久前的一段经历有关。那里刚刚参加了自闭症家庭联谊旅游，在旅途中，我无意间看到有个被送进福利院的男子（当时回家探亲）突然在大客车上手淫起来。
他母亲有点尴尬，和蔼地劝他：“在角落里做吧！”随后带他去了客车后面。毕竟是年长的前辈家长，能临阵不乱，从容应付。我一边佩服，一边心跳不已。如果换成彻之，我不惊慌失色才怪呢。
听那位母亲说，在福利院没有单间，他只好躲在卫生间解决此事，但偶尔不巧被女老师撞见，她们会大惊小怪，奔走呼号，弄得满院风雨，儿子为此挨了不少骂。好不容易回家探亲，就让他自由一下吧。仔细想想也是，孩子挺可怜的，作为母亲，心疼儿子也理所当然。
此后，有位专家在讲座中回答家长有关性问题的提问，毫不犹豫地回答：“为了让他们没有精力手淫，就要用马拉松之类的大运动来消耗他们的体力。如果在做，就得严厉批评，坚决制止，不惜捧他一顿。除此之外，别无他法！”其态度坚决，不容置疑。
我听了既惊又气，不以为然：难道手淫可以用体罚来压抑吗？精子蓄积既满，且阴茎长粗变大，此乃正常生理现象。想抚摸几下聊以自慰，也是人之常情，无可厚非。福利院的男性职员、讲台上的专家，衮衮诸公，难道你们自己没手淫过吗？普通人做的事情，为什么自闭症者就不能做呢？
为何要禁止呢？据说因为担心想要触摸女性，引起性犯罪。想要触摸女性也是自然的生理现象。人类正因为有这样的性起，才得以子孙绵延。压制手淫的话，性犯罪的危险度反而会更高呢！
制定规范，传授自我控制的方法，以求防患未然，这正是教育工作的一个环节。比起繁琐的教育来，禁止压制当然操作简单，方便省事，正好避重就轻，但那是无视人性和人权，不合天理和人道吧。
我认为只要约法三章，好好教导，问题就可以解决。认真地教他手淫的方法、合适的场所、恰当的时候。①
（这是二十五年前社会福利方面的事情了。如今已进步不少，人体结构以及性的知识已被纳入教学范畴，手淫也作为正常的事情被许可。）
数年前，有位母亲找我商量好儿子服药的事情（因为我的本职工作是药剂师）。其子正在服用的药物多达八种，药剂的副作用使他几近危笃，不减量恐怕不行。由于他正处于青春期，问题行为加剧，情绪暴跌，时常自伤或伤人。无奈之下只好饮鸩止渴，增加药量。问及他的生活情况，答曰所在的福利院禁止手淫。于是我提个建议：与其增加药量，不如认可手淫为好。福利院也试行武林，果然他情绪趋于稳定，暴力化身绝迹了，用药减量问题迎刃而解。
批评、禁止手淫，实属荒诞。既然那是正常生理现象，并非苟且之事，那么对这种行为进
