谋臣与王子-第66章
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他怎么也不敢相信，远宁竟然一语不发，伸手就一剑刺了过去，他连躲闪的时间都没有 ，甚至还没有大声的报出自己舅舅的名字，便一命呜呼。
小吏身边的家仆，一屁股坐在地上，向后挪动了几下，大声喊着：“你竟然敢杀了… …”
远宁一把抓起那名家仆，将其挂在木桩之上，用剑抵住他的咽喉。
那名家仆如今已不知什么才叫人说的话，只是嘶哑地大声叫喊，完全听不清楚到底在说 些什么，周围所有的百姓此刻才反应过来到底发生了什么事，一个胆大的百姓带头击掌欢呼 了起来，然后捡起脚下的石头砸向了那名家仆。
这样的事情，在反字军来到后，是否会做？会他们反，便是因为天下间有这样的污吏， 要保武都，便得提前做他们要做之事。
这就是民心。
远宁站在一边，任凭那些人用各种东西砸向那名家仆，又让自己手下的士兵将已死的小吏尸体倒挂起来，让武都城的百姓宣泄多年以来的愤怒。
我坐在家中的院落之中，听着外面的喧哗，知道几乎城中大部分的百姓都跑向了东门， 我抬头看着还在屋顶的卦衣，喊道：“现在民众已齐，可以去沿街散布那条消息了。”
卦衣点点头，正要离开，我又叫住他。
我来到卦衣的身边，沉思了片刻，问：“武都城中，有影响力的人物是哪些？”
卦衣盯着我，半响摇头：“除了太守张世俊之外……我不知道你所说的影响力指的是… …”
我说：“例如乡绅，又或者什么法师，高僧之类的？”
卦衣道：“法师有一位，名曰邱枯，原先是一名算命先生，又称呼为本地最厉害的“下 神”，后来因为祈雨之事，被当地百姓奉为神明，另外还有一个和尚，法号法智，是小庙 甜水寺的住持，为人慈善，常接济周围百姓。“
我点头：“在武都城中轩部现有多少人？”
卦衣答道：“不足十人，其他人在大乱后都分散了下去，现在找回的只有十人不到。 ”
我笑道：“够了。”
卦衣道：“主公的意思是……？”
我说：“你乔装一下，带上几个人打扮成为京城高官的模样，去找那位叫邱枯的下神， 而那位法智禅师，我亲自去，这谋臣来武都协助守城之事，还需要这两人的帮助，必定事半 功倍。”
卦衣点头：“那太守张世俊？”
我说：“既然有鬼鹤祖师在这，远宁自然会说服那个叫张世俊的人，当然在张世俊那， 他永远不会知道我就是真正的谋臣。”
卦衣离开后，我坐在庭院内，等着正午时分的到来……
不管是战乱，还是天下太平之日，神明在百姓眼中，一定胜过当朝的高官，甚至是皇 上。因为在百姓的眼中，神明都是公平的，即便这些个所谓的神明根本就不存在。天下为何 物？百姓不需要知道，只需要知道，与自己生活密切相关的事情，生与死，存与亡。让一个 身披金甲的将军站在城中高呼，谋臣到来协防武都。不如让那些百姓平日里都已经奉为神明 的人，来散步这一消息，这样的人一句就能顶官员的百句。
还有一刻到正午时分，我戴着斗笠一个人走到了甜水寺的门口，在门口只有一位小 和尚在提着水桶清扫着地面，那小和尚年龄不过十三四岁，单手却提着水桶，面不改色， 力气甚大。
我上前一步，双手合十道：“这位师父，请问法智禅师在吗？”
那和尚放下手中的扫帚和水桶，还礼道：“施主，此刻正是法智禅师宣法之时，可前往 正殿听法，但不能高声喧哗。”
我道谢后，漫步走进寺庙，不过进去几步，抬头就能看见正殿，在正殿中间的地上，盘 腿坐着一位和尚，正在向旁边坐着的五六个人讲着什么，那五六人之中只有一名的打扮像是 云水僧，其他人都只是普通百姓。
我走进去，只见那法智禅师嘴唇微动，但却不作声，周围人的表情都很奇怪，不时的 对望一眼，完全不明白那法智禅师在做什么。我在几人身后坐下，闭上双眼，静等那早已不 耐烦的几人呵斥……
不出我所料，我坐下不到半刻，其中有一人就问：“禅师，为何你不出一语？”
禅师笑笑，没有说话，又继续动着自己的嘴唇。
那个云水僧实在忍不住了，起身呵斥道：“你这老头，说是宣法说禅，但又不发一语， 到底为何？”
禅师未说话，起身准备离开，此时我起身施礼道：“不立文字，便不施言语。”
法智禅师停住脚步，回身看我一眼，笑了笑，转身径直走了进去，我随后跟进，那个云 水僧作势也要进入，却被一旁的和尚一把拦住。
那云水僧道：“为何他能进去，我却不能？”
那个和尚未说一语，只是做了一个“一”的手势，然后挡住在我身后，不让那云水僧进 去。
第十五回
我跟随法智禅师来到后院之中，在一口深井前，法智禅师对着那口井说：“今日为何无 水？”
我站在井旁装作附耳的模样，然后点点头，答：“井无嘴，让在下转达禅师，井中无水 。”
禅师笑了笑，又俯身问井：“井中之水，是有根还是无根？”
我又做了一次相同的动作，起身答：“井无嘴，让在下转达禅师，井中之水，乃无根。 ”
禅师看着我点点头，问：“施主之智慧，已无需听禅悟其道，既不是武都城中之人，所 来何事？”
我施礼道：“不是武都人，只为武都城。”
禅师又问：“施主是朝中文官还是武将？”
我摇头：“村野民夫一个。”
禅师点头：“那为何要想凭借一人之力救这武都城？”
我还是摇头：“我并未凭一人，否则怎么会来找禅师您帮忙？”
禅师笑了笑，转身走进佛堂内，用手拨弄了一下那莲花灯中的灯芯，莲花灯又绽放 出光芒，但灯内的光却只照亮了半间佛堂。我坐在暗处，看着那盏莲花灯，而禅师坐在明亮 之处，目光放在堂外。
禅师伸手一指那堂外，道：“如今你我坐在这堂内，就如武都城，而在这堂外便是天下 。”
我在暗处，看着脸上被莲花灯照得通红的禅师，问：“禅师这是何意？”
禅师笑道：“无论是这天下，还是这武都城内，都会一明一暗。天下一明一暗只是白天 黑夜的交替，而这武都城却终日被分成了一明一暗，就如现在你我所坐的位置一样，我在 明，你在暗，可无论怎样，这间佛堂只是被这天下笼罩。”
我点头道：“禅师的话，我已明白，意思是这天下明暗的交替，迟早会发生，天下无 论在谁手中，也只是暂时而已。”
禅师点头：“只要天下还有一个人存有私心，那天下就不会有太平的那一天。”
我问禅师：“那天下终归还是有正义，永存天理，有天理在，正义总是会战胜邪恶。”
禅师扭头看着我：“施主，我问你，何为正义？”
我想了半天，不知道怎么回答。
禅师又问：“何为邪恶？”
我依然不知道如何回答，正义与邪恶从字面上来看，只是两个不同意思的词语，但内中 含义，人们已经研究了数千年以上，依然得不到答案。如果说反字军现在代表的是正义，那 么朝廷就是邪恶，这样分辨，却落下了纳昆焚皇和天启军……
我摇头，施礼道：“还请禅师赐教。”
禅师的回答让我有些意外，他说：“我也不知，只有手握天下的人，或是想要夺得天下 之人才明白什么叫正义什么叫邪恶。”
我问：“毕竟正义是要战胜邪恶，如果反之，这天下又会成为什么样？”
禅师伸手一指，说：“永远不会。”
我说：“那禅师刚才所说，岂不就是一个循环，一个死循环。”
禅师笑道，看着我：“永远不会有邪恶战胜正义，因为谁赢了谁就是正义，这就是天下 。”
我恍然大悟，顿时明白禅师话中含义到底为何。
禅师叹气道：“刚才我立起一指，你说不立文字，我想你是懂禅法之人，这天下之事如 此简单，你应该看得明白。”
我道：“不立文字，只是佛祖所言文字和语言不能彻底的表达确切的意思，其意在心， 并不是要废弃文字和语言。”
禅师道：“对，确实如此，但如果不立文字，不留语言，这传世之法又如何得以保存？ 按你刚才所说，这也是一个死循环，成佛之人大部分都是从心领悟，悟法悟道……”
我点头，禅师此时话锋一转，又问道：“你既不是朝廷中人，为何要救这武都城？为何 又要来我处？”
我说：“如果我说天下之乱，因我而起，我如今所做只是为了赎罪，禅师信吗？”
禅师道：“无所谓信与不信，关键在于做与不做，第一个问题你已经回答。”
我又说：“要救这武都城，还有一事需要禅师帮忙。”
禅师问：“何事？”
我说：“我需禅师在佛堂之内告知朝中原本的谋臣之首已在今日内到达武都，助武都守 城。”
禅师听完未说话，沉默了片刻道：“原来这天下之乱，果真和谋臣有关。”
我道：“还请禅师帮忙。”
禅师点头：“我就答应施主，不过施主你也得答应我一件事。”
我问：“禅师请讲。”
禅师道：“如果武都城破，你得力保城中军民之性命，此为一。”
我点头：“我答应禅师，一定力保。”
禅师道：“其二，保城或许集众人之力便可，但要救天下，不能单凭人力，还要借天与 地之间的力量，你可知道你的命运一日为谋臣，或许终身都为谋臣，你可称为主公，但天下 却不能落你之手。”
我笑道：“一人之下，万人之上。”
禅师说：“那是你最终的归宿，如果有一天要让你黄袍加身，你切记拒绝，否则天下又 将大乱。”
我有些好奇，问：“禅师，我不明白为何我只能在一人之下，万人之上？”
禅师道：“因为你怕死。”
我问：“我以后的主公又将是谁？”
禅师起身，又点燃一盏莲花灯，指着灯说：“这是一盏莲花续命灯，我为你点上，如 果哪日这莲花灯能照亮整间佛堂，你便可以手握天下，如果不能，你还是安心接受自己的命 运为好。”
禅师说完，离开内堂，片刻之后便不知去了何处。我坐在佛堂之内，沉思了很久，看着 那盏禅师为我点上的莲花灯……在宫中之时，天下未成大乱之日，我总是盼望着有一天， 自己能离开宫中，到宫外成为一个普�
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