民间山野怪谈-民间风水怪谈-第47章
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见了面自然就少不了一番稀寒问暖，问着对方过得怎么样，问着对方都在忙些什么？当然，老支书还问我有没有找上媳妇。
在外飘泊这么些年，心里的苦楚自然不少，不过见到亲人时却说不出口，只能告诉老支书，我在外面过得一直挺好，吃的好，睡的也好。
老支书咧着嘴地拍着我的肩膀说，二狗子，咱们村可就你最能干了，小小年纪就敢出去外头闯，如今也算是半个城里人喽。
对于一直在山里呆着的人来讲，城里的确是美好的，是充满着财富与权力的地方，能在城里呆上十数年的人，他们也自然觉得很有本事了。我嘿嘿笑了笑，不想去否认什么，因为不想让他知道我其实混得很差，不想让他知道我在城里就是一个为了一日三餐苟活的江湖先生，至今混得一无所有。
陈家镇离陈村还有十几里路，至从上回发生人头标记牌那时起，村里就没有再修过路了，所以一直到现今，村里都还没有一条可以通车的道路。当然，也并不是因为怕那处人头标记牌，毕竟路可以从别的路线修，主要是后来不是大集体的时代了，特别是改革开放后，大家也就没那么齐心，上面政府也不会管你个小山村的死活，所以这路自然就难修喽。
老支书今天赶着一辆马车来的，行李往马车上一扔，跳上马车，就这样与老支书边说边聊的往村里赶。
回到村里时已经半下午了，村民们见到我回来了也都十分的热情，都围了过来打招呼，问着我在外头的情况，个个都是满脸的向往神情，以为我在外头混得是多么的好，以为外头是多么美好的世界。
我回家里带了好多行李，当然，多是一些村里头比较难吃到的水果之类的，每家分一点，大家也都挺开心的。虽然爷爷当年是因为他们五花大绑给抓起来的，但是如今想想也不恨他们了，毕竟在当时的运动风潮中，谁都尽量跟我们这种人划清关系，正常人是不敢像老支书那样做的，正所谓大势所驱！
当晚，我住在了老支书的家里，因为我的那栋老屋早就不能住人了，十数年未有人住，瓦片掉落了大半，破旧的土墙上也被雨水冲出了许多沟渠，看上去虽还不至于倒塌，但却也一时无法居住了。
接下来的一两天，我就在家里修房子了，同时也有几位村民来帮忙，正所谓人多为量大，在大家的帮助下，我第三天就搬进了自己的家里。
住在老屋里，脑子里满是小时候和爷爷在一起的回忆，那时候的我很幸福很开心，只想着快点长大。不过如今虽然长大了，但是烦恼却也多了，也没有从前那么开心了，如今想要再回到从前那是不可能了。
一个人坐在饭桌前吃着饭，如嚼蜡一般难吃，别人回家是团聚，我回家依旧孤零零一人，反而比身在外面时更加难过。
当晚，随便吃了几口饭，便倒头就睡，躺在床上思绪良多。我决定明日就去李村，去找李神婆打听爷爷的下落。
同时，心里也在想着杨晴。不知道此时的她是否睡了，是否在伤心，是否在恨我。
一晚上都没有睡好，次日一早我昏昏沉沉的就跑到了邻村的李村，来到了李神婆的家。
李神婆的房子很破旧，看上去比我现在刚修好的老屋还要差，矮矮的土坯房满是裂缝，屋梁和门窗也是黑乎乎的，给人一种极为贫寒的感觉。
此时已经是半上午了，艳阳高照，可是李神婆的家里却死静死静的，大门虚掩着，看上去就好像还未起床似的。要知道在农村，除非是晚上，要么家家户户都是大门敞开着的，就算是上山下地的干活去了，白天这大门也不会关上。这个习俗，就是现如今也有很多山里依旧如此。
我站在李神婆家的大门外，冲着屋里喊了一句：李婆婆在家么？
里头无声无息，毫无回应，我心里叹了口气，心想今儿是否出门没看时辰，瞎白跑一趟了。
心里这般想着，于是我就准备离去，打算下午再来看看。结果就在我转身的时候，身后虚掩着的大门却突然“吱呀”一声响了起来，我转头一看，只见那大门此时已经打开了，接着一个穿着脏兮兮黑棉袄的老婆子出现在了门口。
说实话，突然间见到这个老婆婆，我心里着实惊了一跳，因为她长的真的太吓人了，整个披头散发的样子，就好像半年没有洗过头似的，满脸的皱折，长得却是骨瘦如柴，两眼深陷下去翻着一对白眼珠子，如果是在大晚上突然见碰到这个老婆婆，非得把人吓死不可，还会以为自己撞见鬼了呢。
当然，就算是大白天里，突然间出现在小孩子面前，也足矣把小孩吓哭。不过，虽然乍一看到时心里诧异她的这般凄惨模样，但是心里却明白眼前这位婆婆应当就是我要找的李神婆不假了。
李神婆将门打开，却并没有说话，而是翻着一双白眼珠子动了动去，一双瞎眼就好像在打量着我似的。
虽然她如今瞎了，但是我还是礼貌的对她作了个晚辈揖，问道：“您是李婆婆么？弟子……”
话还没说完，李神婆却打断了我，面无表情的丢下一句“进来吧！”，然后便转身进了屋。
见到这般情形，我顿时就愣住了，心说难道村民们说的不是真的，村民们不是说李神婆不会轻易见人了么，怎么这回我这话都没说完，她就让我见屋了呢？
带着心里一点点疑惑，于是我急忙跟进了屋。屋里很简陋，就几把脏兮兮的木椅子及一张老旧的八仙桌摆在客厅里，客厅的上方是一张供桌，供桌上摆着香炉烛台，一块写着“常太奶之神位”，看来供着的是一位仙家了。
据说李神婆之所以能识阴阳、懂神通，是因为他顶了仙，请了师傅，所以能看事、瞧病。所谓顶仙，这是阴阳行当里的一种叫法，也叫请师傅，意思就是说他被仙家附了身，所以这才有了神通本事。请“师傅”其实不难，经人指点黄纸一烧，响头一磕，就看师傅看的上看不上你了，只要请到了，手艺自然有了。当然也有“师傅”自己找上门的，至于为什么，说法就太多了，主要看“师傅”的心情。
说起“师傅”，行当里有很大一部分人都是请“师傅”的，借“师傅”的神通耍手艺，“师傅”的神通大，徒弟的手艺自然也好，“师傅”拿不住邪，徒弟也要跟着倒霉。这些顶仙的“师傅”一般都是一些地仙，比如常太奶、黄大仙、黄太奶之类的，当然，也有人请的师傅是鬼，总之，不管你请的师傅是仙是鬼，都不是你自个儿的手艺本事，而是靠师傅发功才行。
☆、第六十八章 躲灾
当然，要想得到师傅的神通耍手艺，也并不是那般好用的，因为无论是地仙，还是鬼，他们之所以愿意借神通给你，肯定也是要回报的，“师傅”大都有自己的喜好，有的贪酒，有的贪吃，有的好睡，有的喜逛，什么喜好的都有，有的喜欢上房睡觉，有点专吃小虫活物。当徒弟的请来了“师傅”，也就请来了喜好，必须满足师傅的需求，可以说身不由己。而且“师傅”也有很多避讳，什么人见不得，什么地方去不得，徒弟也一样。
请“师傅”容易送师傅难，“地仙”的脾气都很古怪，背叛师傅或让师傅抛弃是很严重的事情，“师傅”会送来很多麻烦，甚至会连续折腾你好几代，你的后人也要跟着倒霉。所以，请“师傅”这种事情还是不要轻易尝试的好，这可不是玩的。总的来说，请“师傅”就是把身体借给“师傅”，现在很多地方的神棍其实大都就是靠“顶仙”的本事。
而像眼前李神婆家供着的所谓“常太奶”，其实说白了就是地仙里的蛇娘娘。地仙里一般有五家仙最为多见，神通也最广，它们分别是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳/常仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”，或称“灰黄狐白柳”。民间普遍认为这五大仙家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵类，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，汉族民间许多家庭中都供奉五大家。
言归正转，稍稍打量了一眼李神婆家，我便再次准备开口对她报出自己的姓名，及此次因何事所来。结果这次依旧还没张口，李神婆就摆了摆手说：“不用说了，我都知道了，你是陈老哥的孙子，这次是想来打听他的消息的。”
这下可把我惊住了，看了看她的眼睛，心说难道这老婆子没有瞎眼，怎么能知道我就是爷爷的孙子呢？
不过，我心里立即就否认了这个想法，因为她的眼珠子都成全白了，摆明了就是瞎透了，而且就算她没瞎，也不可能认识我吧，就更加不可能看出我此次来的目的了！
李神婆这时又接着开口了：“别猜了，这些在你来之前，常太奶就告诉我了，说你今天要来我这打听陈大哥的事情。”
一听这话，我顿时恍然大悟，心说我咋就忘记了她还有仙家通风报信呢。要知道凡是顶了仙的，如果家里哪天会来什么人，哪里的人，问什么事，仙家都会通风报信的，这也就是为何许多人去神婆神棍那儿问事时，神婆神棍闭着眼睛就能把你的名字给叫出来。
当然，也有些神棍神婆是装神弄鬼，利用一些手段一样可以喊出你的名字及哪里人，这就是属于蓝道里面的门道了。比如你去找神棍问死去的亲人在下头过得怎么样时，神棍就会装神弄鬼说些神神叨叨的话，让你以为他在发功了，接着就会胡乱喊一些名字，比如看见你是女的，他就会喊一些女性命用的名字，比如秀啊、花啊、莲啊、婷啊之类的字，反正一通乱喊，当喊到你这个字时，你一般会以为是在喊你，那么你就一定上套了，认为对方真的把你亲人给叫上来了。还有一些蓝道的骗子会让你去化钱纸，让你在钱纸包上写下自己的名字，当然神棍本人不会看，而是让帮手看，看到你名字后偷偷告诉他，然后就一叫一个准。总之，神棍神婆能一口叫准你名字，不一定都是真的，这年头蓝道的门道厉害着呢。
言归正转，不说这些了，之所以说这些主要是少让大家受这种欺骗，少上当，多留个心眼儿。
听到仙家都将我的目的告诉给李神婆了，那么我自然也就不再重复了，直接问她：“那么李婆婆你可知道我爷爷去哪了么？据说当初他与您关在了一起，可是这么多年过去了，他一直都毫无消息。”
说完此话，我倒又是担心起她能否听见我说话了，因为据村民们说，李神婆的耳朵都聋了，也不知道是真是假。
还好，话刚说话，李神婆便说：“不瞒你说，你爷爷当初的确和我在一起，不过当时放出来时，他却走了，没有和我一起回来。说是……”
说到这时，李神婆便皱起了眉头，样子十分的怪异。
这时，我哪能忍得住呀，急忙催问她：“李神婆，我爷爷说啥了？他为啥不和你一起回村呀？”
李神婆叹了口气，摇摇头说：“唉，我也不知道，刚一放出来，他就突然跟我讲，说自己卜算到有人要杀他，所以不能回来，得出去外面躲灾。”
“啊？”我顿时吓了一跳，真是又惊又恐。说实话，我想过无数种可能，比如是去走湖
