民间山野怪谈-民间风水怪谈-第145章
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我忙回道：“在，我在，你们在哪？是不是发生什么事了？”
这时，电话那头的老汤却停顿了下来，我忙催问道：“老汤，老汤，你在吗？到底发生了什么事？”
连问了两遍，这时我才重新听到喘急的呼吸声，接着传来老汤那急促的声音：“小陈出事了，我们上当了，快来救小陈，啊！他来了，端阳……”说到这，电话就传来一阵嘟嘟嘟的断线声，显然那边已经挂断了。
“喂，老汤，老汤！”我连喊了数声，电话那头都是嘟嘟嘟的声音，这时我更加焦急了，不知道那边究竟发生了什么事。
我忙按重拨键，可是连续拨了好几次，却和之前的那个电话号码一样，再也打不通了。
放下电话，我才发现因为过度紧张，后背已经全部被冷汗给湿透了。当然，此时我才没有心思去管这些，因为我心里已经乱成了一团，完全不知道这一切究竟是怎么回事？
为什么老汤会这么焦急？为何他话没说完就挂断了电话？为何电话挂断后就打不通了？
我努力的想着老汤刚刚在电话里头说过的每一句话，他说陈贤懿出事了，还说他们上当了，叫我去救陈贤懿。很显然，他们是真的出事了，最起码在老汤打这个电话的时候，陈贤懿已经身处在危险之中了，要不然老汤不可能叫我去救陈贤懿。
可是，他为什么说他们上当了呢？上谁的当？难道他们在那边遇上骗子了？还是怎么了？
还有，他在电话里头明显话还没说完，只说到了一半，接着就传来了惊恐的声音，说他来了，这个“他”显然是要害老汤的人，这个他会是谁呢？
老汤还想说端阳什么，可是只说出了他的名字，后面却硬生生的中断了通话。难道端阳也出事了？难道他们三个都全部出事了？
想到这里，我更加害怕了，因为如果他们没出事的话，老汤不可能硬生生的就挂断电话的。
这一切，我都不知道究竟是怎么回事，也不知道他们到底遇上了什么人，但是这回已经从老汤的老中得到了确认，他们的确是出事了，最起码陈贤懿是一定出事了。
想到这里，我越加焦急了起来，担心着陈贤懿，担心着老汤，也担心着端阳。
此时的我，根本就坐不住，一次次的跑到玄堂门外朝街口远眺，焦急的等待着杨晴把电话号码的地址查询结果送回来。
时间一分一秒的过去，这期间的每一分每一秒，对我来讲都是一种煎熬。书上说度日如年，而此时的我可以说的上是一分种都如一年那般漫长。
大约在玄堂等了有半个多小时的时间吧，最后杨晴终于开着车回来了，一下车我就迎了上去，问道：“电话是哪里的查出来了吗？”
杨晴点点头，然后便跟我说：“查出来了，是湘西那边打过来的。”
说完，她就紧咬着嘴唇问我：“二狗，你真的一定要去吗？”
我点点头，想到她也是担心我的安全，不由一股暖意涌上心头，见到她眼眶中一滴晶莹的泪珠划落，我伸手帮她擦拭掉，对她说：“放心，我不会有事的，我这是去救人，不是去送命，等着我回来吧！”
嘴上虽然这般说着，但是我自己心里都十分的清楚，这一去一定是凶多吉少，要不然陈贤懿也就犯不着特意打电话过来，叫我千万别去找他了。很显然，我这一去，多半就是一头撞进危险之中。
不过，我不得不去，如果我不去的话，我一辈子都会过得不安。
杨晴知道我是在安慰她，听到我说一定要去，泪水落下，一头扎进了我的怀里。她叫我一定要保重，不能逞强，一定要回来，她会等着我。
听到她这些话，我眼眶都有些红了。长吞了口气，将万般感受收进了心底，接着我问清楚那电话的具体位置，然后便出了门，往车站赶去……
☆、第二百章 湘西蛊术
当天离开玄堂的时候，已经是近黄昏了，直接坐火车到了长沙，再包了一量面包车，直奔湘西。
湘西是湖南省的“西北门户”，与湖北、贵州、重庆三省市接壤，素为“湘、鄂、渝、黔咽喉”之地。而其地山势险峻，其中武陵山脉自西向东蜿蜒境内，系云贵高原东缘武陵山脉东北部，西骑云贵高原，北邻鄂西山地，东南以雪峰山为屏。
解放前，湘西是比较乱的一处地界，因为这里是属于苗族的聚集地，常不受中央政权管束。为了统治湘西苗区，据说从封建社会的时候，历朝历代都频频对湘西用兵，仅1381年（洪武十四年）至1615年（万历四十三年），大规模的剿苗行动就有30次，但几乎每次镇压都遭到了苗民的顽强抵抗，所以历朝历代湘西都是不太平的。
到了解放前更是乱，据说湘西的百姓白天是种地的农民，一到晚上就聚在山上，成为呼啸山林的悍匪，打劫过路之人。就算到了现在，电视剧里都还有关湘西剿匪的故事。
不过，如今已是改革开放九十年代了，这拦路打劫的匪徒自然不会再有了。
杨晴帮我查出来的电话归属地址是凤凰县下面一个镇子里打出来的，大约在次日上午的时候，我便来到了凤凰县。
九十年代的凤凰县并没有像现在这样，当时还没有主打旅游，所以商业不发达，下面许多乡镇都还没有通公路，要想下乡，还得步行。而且，凤凰县各乡镇都身处在大山之中，全是山路，十分难行。
到了凤凰县，得知我要去的那个小镇子并没有通公路，当地人告诉我，要去的话得找个向导，否则会迷路。
可是我在凤凰县问了好几个当地人，一听说我要去的那个乡镇，他们均是摇头不愿意带我去。也不是嫌钱少，哪怕我说可以加钱，他们也是不愿意去，这倒让我十分莫明其妙，不知道他们这是为什么？
直到后来，我找到了一个汉人，给足了好处，他才点头愿意带我去。
这个向导告诉我，我要去的那个乡不是熟苗区，而是生苗区，所以一般人都不会愿意带我去的，因为生苗区十分的排外，如果看见谁带外人进去的话，生苗区的人就会怀恨在心，对他不利。
湘西苗区这边分生苗和熟苗，这个我倒是听说过。所谓生苗就是与世隔绝的苗人，而熟苗则是被汉化的，与正常的汉人一般无二，也不会说苗话。生苗一般一辈子住在山里面的苗寨里，不太与外界往来，也不会说汉语，据说里面以前的时候，族长的权威比天还大。而族长唯一怕的，就是蛊婆。
以前苗族是不受政府管制的，苗族有自己的苗王。现在的苗区虽然受政府的管制，但是却也分出一个生苗和熟苗，生苗十分的排外，不愿外人去打扰他们的清静。生苗同时又分为五种苗，红，白，花，黑，青苗，这五种。在湘西这里就是青苗，因为服装都是青色的，在云南那边是白苗，在贵州那边五种苗都有，它又分为五大姓，吴，龙，石，麻，廖这五个，在历史这五大姓是苗族，但是在现实生活有很多不同姓的也会说苗语，祖籍也是苗族，但在历史上说他们不是苗族，而是以前他们的祖先和苗族人居住在一起久而久之也变成拉苗族人，那这种苗叫做熟苗，也可以说是假苗。这就是生苗和熟苗。
向导对我说：“我可以带你去那个地方，但是我不带你进去，如果你在那里出了事，可别怪我。”
我说：“去趟苗寨能出什么事？就算生苗排外，但也不至于随便害人吧？”
向导不以为然的说：“这个可就说不准喽，如果看你不顺眼，生苗里的人可是会给你下蛊的。”
“下蛊？”听到这话，我心里就有些担心了起来，这蛊术，可是在湘西让人闻风丧胆的神秘巫术啊。在湘西这个地方，特别是生苗区，可是有着很多人都会蛊术的，其中多为女性，因为蛊属阴，而女性也属阴，所以最适合养蛊，一般的民众中都会对蛊婆敬而远之。
因为我是阴阳行当里的人，所以对蛊还是有些了解的，所以我就说：“蛊虽然让人害怕，但是只要我小心一点，就算遇到了蛊婆也不可能轻易害我的。”
向导笑了笑，笑得很古怪，我问他笑什么？他反问我：“你是不是认为，只要你不得罪他们，他们就不会对你下蛊？”
我点了点头，说：“难道不是吗？”
是的，在我想来，虽然生苗有些排外，不愿让外人来打拢他们，但是生苗也是人，是人都是有人性的，哪里会无缘无故伤人性命的。
可是让我没有想到的是，向导听到我的话却又笑了起来，他说：“这你就想错了，总之你到了那里，千万不要随意去接人家递给你的食物，没事也别去跟人家握手，否则可能就会中招。”
这个我倒是知晓，因为很多下蛊的人，就是在食物里给人下的蛊，或者是触碰身体时对人下蛊。据说在以前有些逃荒的妇人，头上裹一块蓝布，走到一处人家，与人寒暄的时候握着他的手，在他的手心拍几下。第二天，这个被她拍过手心的人就忽然仆地，发起颠来请中医治疗，诊断以后才发现这个人中了蛊，后来经由专门治蛊的人治疗，服药后他口中竟吐出几十个纸团，这种纸团就是蛊。
不过，对于向导说的，蛊婆会随意给人下蛊，倒是让我不免有些担心，要知道若是这样的话，那可真是防不胜防啊。
向导好似看出了我心中的疑惑，于是就说：“这样吧，我给你讲个真事。”
我点点头，于是他便告诉我，他说从前有位养了本命蛊的母亲，蛊看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意害她的儿子。但是，蛊把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的蛊说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。
讲到这里，向导看身向我，说：“连自己的亲生儿子都可以害，你一个外人难道她还会有怜悯之心么？”
听后，我方才发现，原来这苗区下蛊还真的是比我想像中还厉害，怪不得以前苗区会是那般的谈蛊色变，原来恐怖如斯！
接着向导又告诉我，在生苗区，不仅仅是对外人会下蛊，他们自己苗寨里也常会下蛊。根据民间的说法，蛊婆下蛊并非是她自主的，而就好似吸毒一般，等到了一定的时间就必须对生人或者是牲畜下蛊，不然的话蛊婆自个生体里边的“本命蛊”就会吞噬宿主的内脏，让其痛不欲生！所以蛊婆忍不住要下蛊的话一般都只会下到畜牲身上，只是下到人身上能顶一年，但是下到牲畜身上却只能顶一两个月，也正是因此，所以一些蛊婆还是会把蛊下到生人身上。
比如在生苗区里，如果小孩不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的！”要是吃鱼不
