一六○○年以前的日本-第8章
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都哈思等。赋以屡失利,乃移居肥前鹰岛。见山影浮波,疑暗礁在海口,不敢近。会青龙见于海中,硫黄气盈乎盈空,怪异百出。贼帅见之,大惧,单艇先遁。秋闺七月甲子朔,飓风大作,海水簸荡,贼船皆覆没破坏。左副元帅阿刺帖木几以下溺死者无算。流尸随潮汐入浦,浦为之塞,可践而行。海中积尸,观之如岛。漂流免死者,尚数千人,皆至鹰岛,缮修坏船七八艘,将逃归。少贰景资覗知之,率镇西兵舰数百掩击,杀伤溺死甚多,请降者千余人,悉斩之。能坷川 其尸于今津高丽寺。是时贼将范文虎、李庭等船亦皆坏,庭抱船板漂抵岸下,收其余众士卒存者十一二。(中略)元军不返者凡十万余人,高丽军亦七千余人。(下略)
①至元四年:即公元1267年。
②文永五年:即公元1268年,就在这一年,日本镰仓幕府拒绝了蒙古使者的要求。
③北条时宗:源赖朝于公元1199年死后,镰仓幕府实权掌握在北条氏手中。当时,北条时宗以执权名义,总揽幕府大权。
④寺社别当:即寺社的管理人。
⑤神主:即神社的主祭人。
⑥供僧:即供职于神社的僧侣。
⑦名主:即在地头之下,以业主之名,移其所有土地的地主。
⑧兵库头入道:在此处专指大友敕泰而言。“兵库头”为武器库管理人,“入道”为官三位以上居士的泛称。
⑨少贰入道:即指少贰经资而言。少贰本来是九州大宰府的府官,后来此官职世袭,变为姓氏。
⑩萨摩入道:即指宇都宫通房而言。
⑾河内权守入道:即指涩谷重乡而言。
⑿镇西谈议所:这是为防御蒙古来袭,而在九州新设立的管理诉讼权机构。此时蒙古来侵的情报日急,故不许可在九州有封地的家臣离开九州赴镰仓办理诉讼案件,而由新设的镇西谈议所就近处理一切诉讼。这一文件实为加强防卫体制的一种措施。
⒀这是幕府动员非直属的武士们参加防御蒙古兵来袭的命令。
⒁建治二年:即公元1276年。
⒂镰仓幕府借防御蒙古来袭,乃遣北系氏家族于镇西,设立镇西探题,统辖镇西的军事及诉讼事宜,进一步形成了北条氏的专政。
⒃正应六年:即公元1291年。
⒄弘安四年:即公元1281年,日本史学者常称弘安四年的战役为“弘安之役”。
第四部分 室町幕府时期
一、室町幕府的建立
译自《西源院本太平记》卷十四。建武三年(公元1336年),足利尊氏由镰仓占领京都,废后醍醐天皇,拥立徒有其名的光明天皇,自称征夷大将军,后设幕府于京都的室町,史称室町幕府,也称足利幕府。
足利尊氏继任大将,而东下关东,同相模次郎北条时行会战,战败之。于是关东又恢复安静。足利尊氏自称为征夷将军,拥有关东八个国之管领,对于此次在箱根相模川会战有功的家臣,都给予恩赏。没收新田义贞一族在武藏、相模、上总、下野所领的庄园,给予其家臣。(下略)
二、管领的设置
译自《壒囊抄》,在《日本古典全集》内。室町幕府的管领一职,概与镰仓幕府的执权一职相当,为仅次于将军的有力执政者。此职由足利氏一族的大名细川、斯波、畠山三家轮流担任。
管领设置是在室町幕府初期,本来称为执事。大御所尊氏时,朝臣高师直久任此职,成为管领,执行执事职。最初高上杉担任过此职。鹿苑义满院殿时,斯波修理大夫高经(法名道朝)开始承担此职时,再三固辞,只管领天下御计,领状由四男治部大辅义将担任此职云云。自此以后,足利氏一族即细川、斯波、畠山三家担任管领。
三、日本与明朝的贸易往来
录自《善邻国宝记》卷中。明初严海禁,只许外国在入贡时附载方物与中国贸易。室町幕府将军足利义满为求得与中国通商,上书明建文皇帝,并献方物。建文皇帝以温谕复之。
1、足利义满上明朝皇帝书、与明朝皇帝复书
日本准三后源道义①上书上明皇帝陛下。日本国开辟以来,无不通聘问于上邦。道义幸秉国钧,海内无虞。特遵往古之规法,而使肥富相副祖阿通好,献方物:金千两、马十匹、薄样千帖、扇百本、屏风三双、铠一领、铜丸一领、剑十腰、刀一柄、砚筥一合、同文台一个。搜寻海岛漂寄者几许人还之焉。道义诚惶诚恐,顿首顿首,谨言。 应永八年②五月十三日
明朝皇帝复书
奉天承运皇帝诏曰:复载之间,土地之广,不可以数计。古圣人疆而理之,于出贡赋力役、知礼仪、达于君臣父子大伦者,号曰中国。而中国之外,有能慕义而来王者,未尝不予而进之。非有他也,所以牵天下,而同归于善道也。朕自嗣大位,四夷君长朝献者以十百计。苟非戾于大义,皆思以礼抚柔之。兹尔日本国王源道义,心存王室,怀爱君之诚,踰越波涛,遣使来朝,归逋流人,贡宝刀骏马甲胄纸砚,副以良金,朕甚嘉焉。日本素称诗书国,常在朕心。第军国事殷,未暇存问。今王能慕礼仪,且欲为国敌忾,非笃于君臣之道,畴克臻兹。今遣使者到彝一如班示大统历,俾奉正朔,赐锦绮二十匹,至可领也。呜呼!天无常心,惟敬是怀。名无常好,惟忠是绥。朕都江东,于海外国惟王为最近。王其悉朕心,尽乃心,思恭思顺,以笃大伦。毋容逋逃,毋纵奸宄。俾天下以日本为忠义之邦,则可名于永世矣。王其敬之,以贻子孙之福。故兹诏谕,宜体眷怀。
建文四年③二月初六日
①源道义:即足利义满的别名。准三后即准太皇太后,皇太后和皇后的指示上书大明皇帝。
②应永八年:即公元1401年,亦即明惠帝建文三年。
③明惠帝建文四年,即公元1402年。
2。足利义教上明朝皇帝书①与明朝皇帝复书
录自《善邻国宝记》卷中。
天启大明,万邦悉被光贲;海无惊浪,中国兹占泰平。凡在率滨,孰不惟赖。钦惟大明皇帝陛下,四圣传业,三边九安,勋华继体,从昔所希,宣光中兴,不图复睹。贡节不入,固缘敝邑多虞;行李往来,愿复治朝旧典。是以谨使某人,仰视国光,伏献方物。为是,谨具表。
永享四年八月
大明谕日本使书
皇帝敕谕日本国使道渊②尔究通佛氏之旨,晓达君臣之义,在彼境内,超于群伦。比者,以其国王之命,远涉海波,来修朝贡。达其王敬天之恳,敷其王事大之心。言调有章,进止有礼,从容恭谨,朕甚嘉之,今特授僧录司右觉义之职,俾归本国,主持天龙寺。尔其益精善道、阐宗风,益坚至诚,用副嘉奖。钦哉!故谕。 宣德八年③六月初六
…
①足利义教是室町幕府第六代将军。他在1432年(即永享四年)遣正使龙室道渊入贡,上明朝皇帝书,自称为“日本国王源义教”。
②明宣宗接见日本国使道渊后,乃遣雷春等随道渊使日本,并以君臣之礼敕谕日本国王书,仍称将军足利义教为“日本国王源义教”。
③明宣宗宣德八年,即公元1433年。
3。足利义政上明朝皇帝书
甲、足利义政在公元1475年上明朝皇帝书①
录自《善邻国宝记》卷中。
日本国王源义政上表大明皇帝陛下:日照天临,大明式朝万国;海涵春育,元化爰乃四方。华夏蛮貊归土,草木虫鱼遂性。恭惟大明皇帝陛下,神文圣武,曾智慈仁,皇家一统,车书攸同。弊邑多虞,鼓角未息。禹贡山川之外,身在东陬;洛邑天地之中,心驰北阙。兹遣正使妙茂长老、副使庆瑜首座,谨捧方物,统承宠光;冀推丹衷,曲赐素察。谨表以闻。臣源义政诚惶诫恐,顿首谨言。
成化拾壹年②乙末秋捌月二十八日上表大明皇帝陛下。
日本国王臣源义政(印)
谨表。
别幅:
马四匹
散金鞘柄大刀贰把
硫黄一万斤
玛瑙大小二十块
贴金屏风三副
黑漆鞘柄大刀壹百把
枪一百把
长刀一百把
铠一领
砚一面并匣
扇一百把
计奏讫
成化五年伏奉制书,特颁今填勘合并底簿等物,圣恩至重,手足失措,感戴感戴。然而弊邑抢攘,所谓给赐等,件件皆为盗贼所剽夺,只得使者生还而已。爰有景泰年间所颁未填旧勘合,请以此为照验也。今后滥行今勘合者必贼徒也,罪当诛死。抑铜钱经乱散失,公库索然。土瘠民贫,何以赈施。永乐年间多有此赐记之。又书籍焚于兵火,盖一秦也。弊邑所须二物为急,谨录奏上,伏望俞容。
书目列于左方:
佛祖统记全部 类说全部
教乘法教全部 百川学海全部
法苑珠林全部 北堂书钞全部
宾退录全部 石湖集全部
兔园策全部 老学菴笔记全部
遯斋闲览全部
右咨礼部 日本国王源义政(印)
成化拾壹年捌月二十八日
…
①足利义政是室町幕府第八代将军,他在公元1475年曾遣正使竺芳妙茂等入贡,上大明皇帝书,自称“日本国王源义政”,请求明朝赐给铜钱,勘合符和汉书等。明朝皇帝许之。
②明宪宗成化十一年:即公元1475年。
乙、足利义政在公元1483年上明朝皇帝书①
录自《善邻国宝记》卷下。
日本国王臣源义政言:皇天后土,齐归中华之风;甘露庆云,争献瑞麦之颂。丕承祖宗功业,以致社稷治安。钦惟陛下乃圣乃神,惟文惟武,光辉尧舜二典,度越汉唐中兴。顾其弊邑,虽荷国恩,忧在萧墙,有稽朝贡。布大明于天下,遐迩同仁;望长安于日边,始终一节。兹特专使玮长老,伏奉方物,躬趋阙庭。仰望圣慈,曲察衷素,谨表以闻。臣源义政诚惶诚恐,顿首谨言。
成化拾玖年癸卯春三月 日本国王源义政(印)
别幅:
马四匹
散金鞘柄大刀贰把
硫黄一万斤
玛瑙大小二十块
贴金屏风三副
黑漆鞘柄大刀壹百把
枪一百把
长刀一百把
铠一领
砚一面并匣
扇一百把
计奏讫
成化十四年制书并给赐等物,一一拜纳,无甚感荷之至。抑弊邑久承焚荡之余,铜钱扫地而尽。官库空虚,何以利民。今差使者入朝,所求在此耳。圣恩广大,愿得壹拾万贯,以满其所求,则赐莫大焉。谨录奏上,俞容惟望。
右咨礼部
成化拾玖年②癸卯三月 日本国王源义政。
…
①足利义政曾在成化十九年遣正使僧周玮等入贡于明,请求明朝皇帝赐铜钱一十万贯。
②成化十九年:即公元1483年。
五、十五、六世纪农民起义
1.公元1428年(正长元年)京都农民起义①
译自《大乘院日记目录》正长元年九月条。这是第一次大规模的农民起义,这次起义很快地蔓延到邻近诸国。
正长元年九月,京都农民蜂起,要求公布德政令②,破坏酒铺、当铺、寺院等,任意夺取财物,焚毁一切借据等。当时的管领畠山满家剿灭之。亡国之基,莫过于此。自日本开国以来,此为农民蜂起之始。
2.公元1429年(正长二年)播磨国农民起义
译自《世界历史事典》第二十二卷,第231页。这次农民起义直接受正长元年京都农民起义的影响。
正长二年正月二十九日,丙子,天阴风寒。谣传播磨国农民如去冬京边蜂起。农民军向播磨国守护军总攻时,诸庄园代官③亦加入。守护军士兵或为农民军所杀,或被驱逐。一国骚动诚希有也,云云。农民军均不让武士住在国内,诚乱世之至也。守护赤松满佑因此