避暑山庄百年史 -王思治-第2章
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他吃的水果有从福建运来的鲜荔枝，那么几千上万里以外，运来的鲜荔枝很难保鲜，所以除了用驿站快马不分昼夜这样运之外，这个荔枝都浸在蜂蜜里头，用蜂蜜把这个荔枝浸泡起来，这样用快马加鞭从驿站日夜兼程赶到北京来，据说，当时因为来了以后，除了他吃，还赏赐给部院大臣。据记载，说晶莹欲滴，说还是非常鲜嫩的，好像水都要滴下来一样，因为蜂蜜里保存运来的。
在乾隆时期根据库房的记载，乾隆时期陈列的所有的宫殿和山庄各个景观所陈列的各种玉器、竹器、漆器、各种古玩，一共是七万多件，所以这个里边是非常地豪奢，那么最能体现他豪华的场面是他过生日，阴历的八月十三是他的生日，当时称为万寿节。他的七十大寿是在这个地方过的，是在避暑山庄过的。所以乾隆皇帝的七十大寿，当然是全国隆重的大事情，万寿节。因此部院大臣和全国的督府都得向皇帝送厚礼，现在根据朝鲜使臣，他记载当时他所看见的，乾隆过七十寿辰这样一个豪奢的场面，当时送礼的情况，他就讲，由于全国这么多的督抚、大员都要赶在八月十三号之前把他们的这样一些争奇斗艳的礼物赶到避暑山庄，在古碑口外，当时运送礼品的大车就有三万多辆。
乾隆五十八年，这一年，由于马嘎尔尼来了，就是英国第一个派到中国的使团，乾隆决定在避暑山庄接见马嘎尔尼，就安排在万树园。英国当时已经是世界上强大的资本主义国家，乾隆五十八年是1793年已经是18世纪末，19世纪马上就要来临了，英国为什么要派这样一个的使团？因为当时清朝实行闭关锁国政策，对于对外贸易限制在广州一个地方，一口通商，而且实行行商制度，外国商人到了中国来做买卖的时候，来贸易的时候都必须住在行商里头，不能和中国商人直接交易，必须通过行商。这就是后来的买办，大家都知道像上海、天津以后洋行里面就有买办，就从这个地方来的。这个外国人做买卖必须要通过行商，当时叫行商，通过这个行商，他们的货物，他们运来的货物，通过行商卖，他们需要买中国的丝，茶，也要通过行商他们来给采购。所以英国人急于要打开中国的门户，就由英王派下一个最高的政府团，到中国来，跟中国的最高当局，跟皇帝直接谈判，希望中国能够把天津、舟山、宁波等这些地方都开放成通商口岸，而且提出一些有关通商的这样一些条件，以及要求，就派马嘎尔尼来，马嘎尔尼要到中国，东方这样一个大国，而且当时西欧人对中国人了解很少，认为是一个神秘的东方大国，在亚洲也很强大。因此这个特使他要经过很严格地挑选，马嘎尔尼是驻俄国的公使，被认为和外国宫廷打交道多年，有丰富的经验。当时印度已经是英国的殖民地，也在印度从事多年的工作，所以有海外工作的经验，本来任命他做孟加拉总督，最后还是让他来做使华的特使，所以这个人是经过精心选择的。马嘎尔尼来了以后，当然就是要吹嘘英国的伟大，强大，马嘎尔尼带了大批的当时的礼物，当时科技比较先进的一些礼物，有天体运行仪，有地球运行仪等等，欧洲当时近代的自然科学方面的礼物。
其中特别带了一艘军舰，这一艘军舰是英国当时最先进的军舰之一，把这个礼物送给乾隆的时候，特别附了一个说明书，介绍狮子号。说明书上怎么写的英国呢？说是英国欧洲头等强大的海上国家，海军特别强大，被称为海上之王，英国是海上之王，现在特使所乘的这个座船狮子号，它的模型奉献给中国的皇帝，这个上边有英国最先进的火器、火炮，它的每一个细微部分，乾隆都可以从这个军舰上看见英国这个战斗力，就是对中国有一点吹嘘它的军事力量，想在军事上给中国一个威胁。
乾隆知道英王派出这样一个使团就非常重视，当时负责谈判的是和蠹叶贾溃馐乔宄畲蟮囊桓鎏肮伲瞳｜坚持要行三跪九叩大礼，和欢ㄒ凑罩泄睦窠冢⒐思峋龇炊裕⒐怂等绻腥蚓胚荡罄瘢捅硎居⒐闪酥泄某甲恿耍挤谥泄耍⒐豢赡艹挤谥泄跃圆荒苄腥蚓胚荡罄瘢泄灰踩貌剑徒┏值秸飧龅胤搅恕Ｓ⒐司吞岢鲆桓龇桨福等绻忝且欢ㄒ岢郑泄艘欢ㄒ岢中腥蚓胚荡罄瘢敲此凶急杆透〉挠⒐⑼醯幕瘢幸环⑼醯幕瘢敲粗泄艘惨沙鲆桓龈纳矸菹嗟鹊恼庋桓龃蟪迹蛴⑼醯幕瘢腥蚓胚荡罄瘢敲春瞳｜当然不同意，中国的大臣只能向皇帝叩拜，怎么能向外国人叩拜呢，这又不行了，又僵持住了，看到这个就行不通了。
所以从北京谈，谈到河北，快接见了，这个问题怎么解决？总要解决。最后和仕忝羌⑼醯氖焙颍忝切惺裁蠢瘢空飧雎砀露峋徒擦耍颐切械氖堑ス蛳鹿颍詈缶痛锍尚椋褪怯玫ネ认鹿蛘庋桓鲂问剑兔馊ト蚓胚盗耍搓罴实郏衷诒Ａ粲型蚴髟扒〗蛹砀露岬恼飧龀∶妫砀露崾雇乓还灿邪税俣嗳耍嵌际且恍┳遥笔钡淖遥谢ё遥刑煳淖遥芯伦遥运桥沙龅囊恍┒际且私庵泄髯苑矫媲榭龅囊恍┳摇�
（在乾隆生日的头两天，八月十号在万树园接见马嘎尔尼，这一天马嘎尔尼盛装早早地在万树园等着。）
最后一个问题就讲讲外八庙，以为避暑山庄跟外八庙是一个整体，不能分割的整体，外八庙实际上是十二个庙，不是八个庙，但是为什么叫外八庙呢？因为当时十二个庙里边，只有八个庙在北京的理藩院由它管辖，直接由北京的理藩院管其中的八个庙，另外这八个庙在北京设有“下处”，上下的下，下处，用今天的话来讲，类似于是办事处，就是在那个地方，这八个庙，喇嘛到北京去，住的地方，办理外八庙的有关事务，所以说外八庙代表山庄外的十二个庙，就代表这十二个庙，就简称外八庙，这些庙的修建，主要的都是和清代前期多民族国家进一步地巩固和发展，有着极其密切的关系，下面我想给同学们讲一下一个是普陀宗乘之庙，这是三十六年修建的。
这一年（乾隆三十六年），是土尔户特蒙古从欧洲，从俄国的伏尔加河，远在欧洲，在那个地方呆了一百四十多年，接近一百五十年了，之后回到祖国的怀抱，在乾隆三十六回来，回来以后到避暑山庄乾隆在万树园接见他，后来又在澹泊敬诚殿又接见他，然后跟他一起到普陀宗乘之庙去参加法会。
我再说几句结束语，对于外八庙的建筑，是和清代统一的多民族国家的形成，进一步巩固和发展一脉相承的，因此也是在这样的过程中，形成了今天的巨变。避暑山庄和外八庙，一开始我就讲了，它凝固了南北园林的精华，体现了多民族国家的进一步地巩固和发展，它是今天保存最完整的皇家园林，也是所有的专家不管是园林，所有的专家一直公认的今天中国和世界现存的古老的皇家园林，它含有这样的丰富的历史内涵，被列为联合国自然历史文化名录。因此今天我们来避暑山庄就像看到全中国的一个缩影。
所以清人讲山庄咫尺间，直作万里观。山庄只有五百多公顷，但是它是浓缩了中国的地貌和地形，浓缩了清代的历史，就像在山庄，你就能了解到完整的一个清代的一个兴衰过程一样。好了，谢谢大家。
