17贾元春判词之谜－刘心武-第2章
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，而贾元春判词的第一句“二十年来辩是非”究竟是什么意思？它与贾元春的命运结局有什么关系，与作者曹雪芹的家族之间又有什么联系呢？）
我说这么多什么目的呢？就是告诉你“二十年来辩是非”的这个“二十”也不会是一个随便写下的数字。也是可以和刚才我说的那些数字
一样相应的加以推算的一个数字，那么“二十年来”怎么个算法呢？我个人认为不是说贾元春已经进宫了二十年，不是这个意思，是贾元春
为了一件事情辛苦了二十年，为了一件什么事情呢？那么现在我们所读到的判词在多数的版本上都是“二十年来辩是非”，实际上起码有两个古本里面它写的是“二十年来辩是谁”。很值得我们思考，很可能这样的古本里面更接近曹雪芹的原笔原意，她二十年来始终在判断有一个人究竟是谁，这个人绝对不是皇帝，她所判断的就是小说里面的秦可卿，那么，贾元春呢，大体而言她应该是比秦可卿稍微大一点，也无非是大个四五岁的样子。在她四五岁记事的时候就发现她们家出现了一个神秘女性，可能比她小，这个孩子被说成是一个小官吏抱养的女孩子然后到宁国俯可能是做童养媳，因为那时侯年龄还很小，在宁府里面长大，秦可卿呢，她从小说描写来看气象万千，气派很大，我已经有很多分析，这个不再重复，那么在生活的真实当中这个人作为废太子的女儿，她并不是真正的在一个破落的官僚家庭里面长大，她被曹家收养以后，曹家当时的情况可能不是太好。但她和她自己的家族还保持着一定的联系，她和皇族的其他知道她的真实身份而不予揭示的同情者应该也保持密切联系。因此她的生活环境，成长环境不是一个小官吏家庭的环境，甚至也不是一个宁国府的环境。也不是一个相当于宁国俯那样的生活当中曹家的环境，其实曹家在雍正朝情况还不可能有小说里面写的那样，有荣宁二府那么好。因此呢，秦可卿之所以不但血统高贵，而且后来她也有一种高于贾家的见识和修养。那么我们探讨生活真实的话，那么得出的结论是那是可能的。小说里面这样的描写也是合理。那么为什么贾元春她要来琢磨自己家族里面的这样一个秦可卿究竟是谁。这个在上一两讲里面我给大家分析过了。贾元春的原型很可能是曹雪芹得一个姐姐，先被送到选秀女得范畴里面去参加选拔。又由于本身条件不是非常好，一开头可能并没有被选拔到到皇帝身边。二很可能被派去伺候胤礽和弘皙他们，那么你想，如果在胤礽第二次被废前夕。这个胤礽得家族曾经做了这样一件事情，把即将临盆的一个妇女和刚刚的孩子，把她们这个事情隐瞒起来，最后还把这个孩子偷渡出宫殿，寄养到跟自己关系密切的，一贯相好的官僚家族里面。这是完全可能的，是完全可能的。而贾元春小时侯，她可能模模糊糊觉得比她小一点的这个女子呢，有点奇怪，但是呢，她不可能有有深刻的意识，她也不一定有去仔细辨认她是谁的，这个很浓厚的兴致，但是她到了胤礽和弘皙的生活空间里面以后，她就会从那个空间里面一些妇人的唧唧喳喳的、嘁嘁喳喳的私语里面，就会隐约感觉到有些奇怪。俯里面当年说是生育了，生完又死掉的孩子很可能就是同时在她小时侯来到她们家族的那个女孩。她就一直在琢磨这个事情，“二十年来辩是非”之所以在有的古本上面就写作“二十年来辩是谁”它的含义就是二十年来贾元春一直在琢磨，她们贾府里面的这个女人究竟是谁？最后她又从贾元春这个生活原型又从胤礽和弘皙的身边在内务府的二次分配当中到了弘历的身边，她逐渐掌握了却凿的证据之后，她就选择了一个最佳时机来揭露这件事情。那么你想，她如果是四五岁开始琢磨这个事情到二十年以后她应该是二十四五岁。弘历在做皇帝的时候差不多也是二十四五岁，两个人的年龄应该是比较相当的。弘历对来到他身边的这样一个曹家的女子，肯定产生了好感。她的到了弘历的宠爱。那么正好雍正暴亡，弘历登基，弘历登基的第一件事就是抚平政治伤口。上下做团结工作。该赦的赦，该免的免。贾元春看到这个情况以后，也就是生活当中的曹家女子看到这个情况以后，她觉得是一个最好时机。所以这个贾元春告密秦可卿她得选择一个最佳时机，她要达到三个目的。第一个目的，她觉得自己坚持原则，我是皇家的人，我要坚持一个至高无上的皇家原则。那么皇家里面有个别人做了这种不对头的事情我有揭发的义务。她的第二个目的呢，她是要保护自己的家族，她揭发贾家藏匿了秦可卿，她不是为了让自己家族遭连累，她是为了保护自己的父母，让自己的家族得到解脱。她为什么在这个时候，她报告出来她家族就能得到解脱？她看到了皇帝忙着干什么呢？就是在给所有有这些皇族遗留问题划句号。同时呢她也达到了她一个隐藏在心底的愿望她不可能没有一个往上爬的愿望，是不是？因为做了这样的事，而且贾家也配合得也很好，所以皇帝最后就给她提升了。她就“才选凤藻宫，加封贤德妃”了。小说里面这样写了，那么真实得生活当中大体上也应该是这样。因此我觉得这“二十年来辩是非”这句判词的意思应该是很清楚的，不难解释。
（贾元春判词的第二句是“榴花开处照宫闱”。对于这句判词，很多红学研究者认为它没有什么特别意义，只是过度性的景观描写而已。事实果真如此吗？这句话的背后究竟会有什么特殊的隐喻呢？）
“榴花开处照宫闱”，这句话的意思是什么其实也很好解释，“榴”就是石榴，石榴一个什么特点啊？石榴多籽，为什么在紫禁城的妃嫔
住的那些院落里面都种的石榴树啊？它有时候不直接栽在地下，而是栽在那个大盆里面，现在你去故宫参观有时候还能发现一溜都是石榴树。
为什么啊？封建皇族，一直到那个社会的普通老百姓，都希望多子多福。康熙皇帝本身就是一个榜样，一生你看他那么多子女，以子女众多
为荣、为喜。“榴花开处”意味着什么？我个人以为，已经意味着小说里面的那个贾元春实际上她也因为皇帝怀孕了，所以她为什么得到
皇帝那么多的宠爱。一般来说，皇帝宠爱的一个妇女在多数情况下，还是因为她为自己有所生育，特别是能给自己生儿子，所以贾元春她后来
命运为什么那么悲惨呢？因为从小说里面我们看不到一点暗示和痕迹，说她把她怀的这个孩子生下来了。在生活的真实当中，可能也是很悲惨
的。所以“榴花开处照宫闱”整个那个意境是在那个很纵深的前面，有那个石榴开的花。石榴开花就意味着要结石榴果，但是结出来没有呢？
它不是“石榴开处照宫阙”它是“榴花”还并没有完全结成石榴。是这么一个状态，
（贾元春的判词的第三句：“三春争及初春景”，对于这句判词，很多红学研究者认为，这是指贾俯四位小姐。元春、迎春、探春和惜春之间得关系，“三春”指的是迎春、探春和惜春，因为她们三位都不如元春的地位风光显赫，所以是“三春争及初春景”。对于这种解释，刘心武先生会怎么看呢？）
这个话是说不通的，为什么说不通呢？因为在我们再读到《红楼梦》的第五回，给贾元春所写的那个曲，《恨无常》就知道，她是很悲惨
的死掉了，对吧？她怎么死的，当然探讨起来很麻烦，但是她是悲惨的死掉了，这是无可争议的。那么迎春的命运很不济，遇到一个中山狼，也悲惨的死掉。但是探春和惜春还活着。总比元春的命运还好一点。怎么会“三春争及初春景”呢？而且元春是元春啊，你说初春干什么呀？
所以这么解释，越解释越乱乎。不光这一句的问题，有“三春”句样的句子非常之多。比如说：“堪破三春景不长”、“将那三春看破”。更何况我们反复引用过秦可卿临死前向凤姐托梦，最后所念的那个话，这个句子叫做：“三春去后诸芳尽，各自需寻各自门”。所以说如果你要胶着在这个“春”是四个人，来回来去倒饬这“三春”的话，你怎么倒饬也倒饬不出一个道理来。越倒饬越乱乎，很乱乎。那么“三春争及初春景”是什么意思呢？就如果你把这“三春”理解成三个春天。也就是说三个美好的年头，来理解为三春的话。问题就迎刃而解了，一年固然有四季，那么我觉得我们三年都觉得我这三年都过的不好，我就可以说是“三冬”了，冬天一般人就觉得比较寒冷，那么“三春”应该是指的三个美好的年头。一共有三个，你把这胶着在四个人的思路搁在一边，你把你的思路挪移倒按年头来算的话，所有这些话全通了，一通百通。什么叫做“三春争及初春景”呢？就是贾元春的最好的日子就是第一年。就是乾隆元年。因为首先她省亲了啊，是不是啊？小说也写了“二春”“三春”的故事，写了背景大约是乾隆二年和乾隆三年的故事，由于各种各样的原因，虽然那个时候，元春的情况还是比较好，但是，她又回家省亲了吗？没有了，所以对贾元春来说，确实是：“三春争及初春景”。她一共有三个美好的春天，但是这三个春天加以比较的话呢，那一个春天最好呢？初春，这样就把贾元春的命运发展轨迹就摸清楚了。
（贾元春判词的第四句是“虎兕相逢大梦归”，对于
这句判词红学解仍然争议很大，那么红学界争议的焦点是什么？这句判词究竟意味着什么？刘心武先生是如何破解这句判词？而这句判词又和贾元春的最终命运又有何关系呢？）
“虎兕相逢大梦归”，我这么一念，我看下面有些红迷朋友就在那做表情，可能要跟我较真了。说你念错了吧，不是“虎兔相逢大梦归”吗？你看那个版本很可能是“虎兔相逢大梦归”，后来那个通行本写的都是，“虎兔相逢大梦归”。究竟是“虎兕相逢大梦归”还是“虎兔相逢大梦归”呢？这就是红楼梦研究中一个很热门的话题。
（“虎兕相逢”和“虎兔相逢”之争产生于上个世纪早期，高鹗所续的通行本《红楼梦》里是“虎兔相逢”而上个世纪二三十年代发现的有的古本《红楼梦》里，则是“虎兕相逢”。因此红学界对此也产生了很大的争议。很多红学研究者认为，曹雪芹的原笔应该是“虎兕相逢”，而在那些手抄流传的过程中，抄书人误将“兕”字抄成“兔”字。有人却认为，曹雪芹的原笔确实是“虎兕相逢”，高鹗等续书者出于某种目的，故意将“兕”字改成了“兔”字。还有人则坚持曹雪芹的原笔应该是“虎兔相逢”的观点，所以因为这一字之差引发的争论成为红学研究的一个热门话题。）
那么我个人的意见是，我认为是“虎兕相逢大梦归”，“虎”不用解释了，一种猛兽。“兕”呢？也是一种猛兽。犀牛一类的那种兽，
中国过去把它叫做“兕”。独角兽很凶猛，身体体积很大，气力很足。顶起人来很可怕。它跟虎之间可以说有的一斗�
