[茅盾文学奖]第5届-阿来(藏):尘埃落定[全集]-第22章
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门巴喇嘛卖力地往我身上喷吐经过经咒的净水。他说，这是水晶罩，魔鬼不能进入我的身体。下半夜，那些叫我头痛欲裂的烟雾一样的东西终于从月光里飘走了。
门巴喇嘛说：〃好歹我没有白作孽，少爷好好睡一觉吧。〃
我睡不着，从帐篷天窗里看着一弯新月越升越高，最后到了跟亮闪闪的金星一般高的地方。天就要亮了。我突然看到了自己的将来。我看得不太清楚，但我相信那朦朦胧胧的真是一个好前景。然后，我就睡着了。醒来的时候，我就把这件事情完全忘记了。
早上起来，我望着山下笼罩在早晨阳光里的官寨。看到阳光下闪着银光的河水向着官寨大门方向涌去。直碰到下面的红色岩石才突然转向。我还看到没有上山的人们在每一层回廊上四处走动。这一切情景都和往常一模一样。但我感到有什么事发生了。
我不想对任何人说起这事。我比别人先知道罂粟在别人的土地上开花，差点被别人用咒术要了性命。我又回到帐篷里睡下了。我睡不着，觉得经过一些事情，自己又长大一些了。脑子里那片混沌中又透进一些亮光。我走到外面。草上的露水打湿了我的双脚，我看到翁波意西的毛驴正在安详地吃草。有人打算杀掉它作为祭坛上的牺牲。我解开绳子，在它屁股上拍一掌。毛驴跟着从容的步子吃着草往山上走去。我宣布，这是一头放生的驴了。
父亲问我，到底是喜欢驴还是它的主人。
这个问题不好回答。于是，就眯起双眼看阳光下翠绿的山坡。如果说我喜欢这头驴，是因为它听话的样子。如果我说喜欢那个喇嘛，就没有什么理由了。虽然我喜欢他，但他并没有表现出叫人喜欢的样子。
父亲对我说，要是喜欢驴子，要放生，就叫济嘎活佛念经，挂了红，披了符，才算是真正放生了。
〃不要说那个喇嘛，就是他的驴也不会要济嘎活佛念经。〃那天早上，我站车山岗上对所有的人大声说，〃难道你们不知道毛驴和它的主人一样看不起济嘎活佛吗？〃
父亲的脾气前所未有的好，他说：〃要是你喜欢那个喇嘛，我就把他放了。〃
我说：〃他想看书，把他的经卷都交还给他。〃
父亲说：〃没有人在牢里还那么想看书。〃
我说：〃他想。〃
是的，这个时候我好像看见了那个新教派的传布者，在空荡荡的地下牢房里，无所事事的样子。
父亲说：〃那么，我就派人去看他是不是想看书。〃
结果是翁波意西想看书想得要命。他带来一个口信，向知道他想看书的少爷表示谢意。
那一天，父亲一直用若有所思的眼光看着我。
门巴喇嘛说了，对方在天气方面已经惨败了。如果他们还不死心，就要对人下手了。他一再要求我们要洁净。这意思也就是说，要我和父亲不要下山去亲近女人。我和父亲在这一点上没有什么问题。要是我哥哥在这里，那就不好办了。你没有办法叫他三天里不碰一个女人。那样，他会觉得这个世界的万紫干红都像一堆狗屎。好在他到汉地去了。门巴喇嘛在这一点上和我的看法一样。他说：〃我在天气方面可以，在人的方面法力不高。好在大少爷不在，我可以放心一些。〃
但我知道已经出事了。我把这个感觉对门巴喇嘛说了。他说，我也是这样想的。两个人把整个营地转了一遍。重要的人物没有问题，不重要的人也没有什么问题。
我说：〃山下，官寨。〃
从山上看下去，官寨显得那样厚实，稳固。但我还是觉得在里面有什么事发生了。
门巴喇嘛把十个指头作出好几种奇特的姿势。他被什么困惑住了。他说：〃是有事了。但我不知道是谁，是土司的女人，但又不是你的母亲。〃
我说：〃那不是查查头人的央宗吗？〃
他说：〃我就是等你说出来呢，因为我不知道该叫她什么才好。〃
我说：〃你叫我说出来是因为我傻吗？〃
他说：〃有一点吧。〃
果然，是三太太央宗出事了。自从怀孕以后，她就占据了土司的房间，叫他天天和二太太睡在一起。这一点上，她起了围猎时那些大声吠叫的猎犬的作用。她把猎物赶到了别人那里。也是从那时起，我就再没有见过她了。只看见下人们早上把她盛在铜器里的排泄物倒掉，再用银具送去吃的东西。她的日子不太好过。她认为有人想要还未出世的孩子性命。但从送进送出的那些东西来看，她的胃口还是很好的。也可能是她保护肚子里小生命的欲望过于强烈，认为肚子才是唯一安全的地方，孩子才在她肚子里多呆了好长时间。这天晚上，那边的法师找到了麦其家未曾想到设防的地方，她再也留不住自己的孩子了。这孩子生下来时，已经死了。看见的人都说，孩子一身乌黑，像中了乌头碱毒。
这是这场奇特的战争里麦其家付出的唯一代价。
孩子死在太阳升起时，到了下午，作法的小山岗上什么也没有了，就像突然给一场旋风打扫于净了一样。那个孩子毕竟是土司的骨血，寄放到庙里，由济嘎活佛带着一帮人为他超度，三天后，在水里下葬。
央宗头上缠着一条鲜艳的头巾出现在我们面前。
大家都说，她比原来更加漂亮了，但她脸上刚和父亲相好时在梦里漂浮一样的神情没有了。她穿着长裙上楼，来到了二太太面前，一跪到地说：〃太太呀，我来给你请安了。〃
母亲说：〃起来吧，你的病已经好了。我们姐妹慢慢说话吧。〃
央宗对母亲磕了头，叫一声：〃姐姐。〃
母亲就把她扶起来，再一次告诉她：〃你的病已经好了。〃
央宗说：〃像一场梦，可梦没有这么累人。〃
从这一天起，她才真正成为土司的女人。晚上，二太太叫土司去和三太太睡觉，可是土司却说：〃没有什么意思了，一场大火已经烧过了。〃
母亲又对央宗说：〃我们俩再不要他燃那样的火了。，'
央宗像个新妇一样红着脸不说话。
母亲说：〃再燃火就不是为我，也不会是为你了。
第五章
18。舌头
我在官寨前的广场上和人下棋。
下的棋非常简单。非常简单的六子棋。随手折一段树枝在地上画出格子，从地上捡六个石子，就可以下上一局。规则简单明了。当一条直线上你有两个棋子而对方只有一个，就算把对方吃掉了。先被吃完六个石子的一方就是输家。和两只蚂蚁可以吃掉一只蚂蚁，两个人可以杀死一个人一样简单，却是一种古老的真理。就比如土司间的战争吧，我们总是问，他们来了多少人，如果来的人少，我们的人就冲上去，吃掉他们。如果来的人多，就躲起来，聚集更多的人，聚集更大的力量再冲上去把对方吃掉。可到我下棋这会儿，这种规则已经没什么作用了。罂粟花战争的第二阶段，麦其家只用很少一点兵力，靠着先进的武器，平地刮起了火的旋风，飞转着差点洞穿了汪波土司全境。汪波土司偷种的那点留粟也变成了灰烬，升上了天空。
这是又一个春天了。
等等，叫我想想，这可能不是一个春天，而是好多个春天了。可这又有什么关系呢？在这个世界上，如果说有什么东西叫人觉得比土司家的银子还多，那就是时间。好多时候，时间实在是太漫长了。我们早上起来，就在等待天黑，春天刚刚播种，就开始盼望收获。由于我们的领地是那样宽广，时间也因此显得无穷无尽。
是的，宽广的空间给人时间也无边无际的感觉。
是的，这样的空间和时间组合起来，给人的感觉是麦其家的基业将万世水存，不可动摇。
是的，这一切都远不那么真实，远远看去，真像浮动在梦境里的景象。
还是来说这个春天，这个早上，太阳升起来有一阵子了。空气中充满了水的芬芳。远处的雪山，近处被夜露打湿的山林和庄稼，都在朝阳下闪闪发光，都显得生气勃勃，无比清新。
好长一段时间了，我都沉迷于学了很久才会的六子棋中。
每天，我早早起床。用过早饭，就走出官寨大门，迎着亮晃晃的阳光坐在广场边的核桃树下。每天，我都要先望一阵刚出来的太阳，然后，才从地上捡起一段树枝，在潮润的地上画出下六子棋的方格。心里想着向汪波土司进攻的激烈场面，想起罂粟花战争里的日子。下人们忙着他们的事，不断从我面前走过，没人走来说：〃少爷，我们下上一盘吧。〃这些人都是些知天命的家伙。只要看看他们灰色的，躲躲闪闪的目光就知道了。平时，和我一起下棋的是我那两个小厮。索郎泽郎喜欢被派在晚上做事，这样，他早上就可以晚些起来。也就是说，能不能看到太阳的升起在他不算回事。他总是脸也不洗，身上还带着下人们床铺上强烈的味道就来到我面前。小尔依，那个将来的行刑人可不是这样。他总是早早就起来，吃了东西，坐在他家所在那个小山岗上，看着太阳升起，见我到了广场上，画好棋盘，才慢慢从山上下来。
这天的情形却有些例外。
我画好了棋盘，两个小厮都没有出现。这时，那个银匠，卓玛的丈夫从我面前走过。他已经从我面前走过去了，又折回来，说：〃少爷，我跟你下一盘。〃
我把棋子从袋子里倒出来，说：〃你用白色，银子的颜色，你是银匠嘛。〃
我叫他先走。
他走了，但没有占据那个最要冲的中间位置。我一下冲上去，左开右碰，很快就胜了一盘。摆第二盘时，他突然对我说：〃我的女人常常想你。〃
我没有说话。我是主子，她想我是应该的。当然，我不说话并不仅仅因为这个。
他说：〃卓玛没有对我说过，可我知道她想你，她做梦的时候想你了。〃
我没有表示可否。只对这家伙说，她是我们主子调教过的女人，叫他对她好，否则主子脸上就不好看了。我对他说：〃我以为你们该有孩子了。〃
他这才红着脸，说：〃就是她叫我告诉你这个。她说要少爷知道，我们就要有孩子了。〃
她为什么这样做，我不知道。因为不可能是我傻子少爷的种。我想不出什么话来，就对银匠说：〃你对卓玛说，少爷叫她一次生两个儿子。〃
我对银匠说，要真能那样，我要给每个孩子五两银子，叫他们的父亲一人订一个长命锁，叫门巴喇嘛念了经，挂在他们的小脖子上。银匠说：〃少爷真是一个好人，难怪她那么想你。〃
我说：〃你下去吧。〃
说话时，小行刑人已经走下山来，站在他身后了。银匠一起身就撞到了尔依身上。他的脸刷一下就白了。在我们领地上，本来是土司发出指令，行刑人执行，有人因此失去了一只眼睛，失去了一只手，或者丢了性命，但人们大多不会把这算在土司上，而在心里装着对行刑人的仇恨，同时，也就在心里装下了对行刑人的恐惧。银匠从来没有在这么近的距离内和行刑人呆在一起过，吓得脸都白了，一双眼睛惶惶地看着我，分明是问：〃我有什么过错，你叫行刑人来。〃
我觉得这情景很有意思，便对银匠说：〃你害怕了，�
