鲁迅卷8-第56章
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１—１８９９）所作插画十二幅。�
《凯绥。珂勒惠支版画选集》
出版说明〔１〕
一九三五年九月，三闲书屋据原拓本及艺术护卫社〔２〕印本画帖，选中国宣纸，在北平用珂罗版印造版画各一百零三幅，一九三六年五月，在上海补印文字，装订成书。内四十本为赠送本，不发卖；三十本在外国，三十三本在中国出售，每本实价通用纸币三元二角正。
第 本。
有人翻印功德无量
〔１〕 本篇最初印于一九三六年五月“三闲书屋”版《凯绥。珂勒惠支版画选集》扉页后，原无标题。
〔２〕 艺术护卫社 德国的艺术团体，附设有出版社。一九二七年曾出版《凯绥。珂勒惠支画帖》。
《海上述林》上卷插图正误〔１〕
本书上卷插画正误——
５８页后“普列哈诺夫”系“拉法格”之误；９６页后“我们的路”〔２〕系“普列哈诺夫”之误；１３４页后“拉法格”系“我们的路”之误：
特此订正，并表歉忱。
〔１〕 本篇最初印于一九三六年十月出版的《海上述林》下卷卷末，原无标题。
《海上述林》，瞿秋白的译文集，鲁迅编印。分上下两卷；先后于一九三六年五月、十月以诸夏怀霜社名义出版。
〔２〕 “我们的路” 俄国彼得堡五金工人协会机关刊物的刊名，半月刊；创刊于一九一○年。
附录二
一八九八年
戛剑生杂记〔１〕
行人于斜日将堕之时，暝色逼人，四顾满目非氏缰耍格雎砸煜缰铮荒罴？家乡万里，老亲弱弟必时时相语，谓今当至某处矣，此时真觉柔肠欲断，涕不可仰。故予有句云：日暮客愁集，烟深人语喧。皆所身历，非托诸空言也。
生鲈鱼与新粳米炊熟，鱼须砍小方块，去骨，加秋油〔２〕，谓之鲈鱼饭。味甚鲜美，名极雅饬，可入林洪《山家清供》〔３〕。
夷人呼茶为梯〔４〕，闽语也。闽人始贩茶至夷，故夷人效其语也。
试烧酒法，以缸一只猛注酒于中，视其上面浮花，顷刻迸散净尽者为活酒，味佳，花浮水面不动者为死酒，味减。
〔１〕本篇录自周作人《关于鲁迅》一文（见一九三七年三月上海宇宙风社出版的《
瓜豆集》），作于一八九八年，戛剑生，鲁迅早年的别号。
〔２〕 秋油 酱油。
〔３〕 《山家清供》 宋代林洪著，二卷，是一部关于烹饪的书。
〔４〕 梯 英语ｔｅａ的音译。
莳花杂志〔１〕
晚香玉本名土螺斯〔２〕，出塞外，叶阔似吉祥草〔３〕，花生穗间，每穗四五球，每球四五朵，色白，至夜尤香，形如喇叭，长寸余，瓣五六七不等，都中最盛。昔圣祖仁皇帝因其名俗，改赐今名。
里低母斯〔４〕，苔类也，取其汁为水，可染蓝色纸，遇酸水则变为红，遇硷水又复为蓝。其色变换不定，西人每以之试验化学。
〔１〕 本篇录自周作人《关于鲁迅》一文，作于一八九八年。
〔２〕 土螺斯 英语ｔｕｂｅｒｏｓｅ的音译，石蒜科多年生草本植物。
原产墨西哥，我国各地多有栽培。清代顾禄《题画绝句》卷下：“晚香玉，种来西方，……本名土蠃斯，圣祖锡以今名。”圣祖，指清康熙帝。
〔３〕 吉祥草 又称松寿兰、观音草，石蒜科多年生常绿草本植物。
〔４〕 里低母斯 英语ｌｉｔｍｕｓ的音译，即石蕊。地衣类植物。
一九○○年
别诸弟三首庚子二月〔１〕谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。
最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时。
还家未久又离家，日暮新愁分外加。
夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。
从来一别又经年，万里长风送客船。
我有一言应记取，文章得失不由天。
〔１〕 本篇录自周作人日记，题下署“豫才未是草”。一九○○年一月二十六日，鲁迅由江南陆师学堂附设的矿路学堂回家度岁，二月十九日返校后写了这三首惜别的诗。
莲蓬人〔１〕
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘！〔２〕〔１〕 本篇录自周作人日记，写于一九○○年，署名戛剑生。
〔２〕 濂溪 周敦颐（１０１７—１０７３），字茂叔，别号濂溪，道州营道（今湖南道县）人，北宋理学家。他在《爱莲说》中咏赞莲花：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩。”
一九○一年
庚子送灶即事〔１〕
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊！〔２〕〔１〕 本篇录自周作人日记，写于一九○一年二月，署名戛剑生。
旧俗，以夏历十二月二十四日为灶神升天的日子，在这一天或前一天祭送灶神，称为“送灶”。
〔２〕 黄羊 《后汉书。阴识传》：“宣帝时阴子方者，至孝有仁恩。腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，……故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”《康熙会稽志》：绍俗，“祭灶品用糖糕、时果或羊首，取黄羊祭灶之义。”
祭书神文〔１〕
上章困敦之岁〔２〕，贾子祭诗之夕〔３〕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书神长恩〔４〕，而缀之以俚词曰：
今之夕兮除夕，香焰兮烛焰赤。钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍？华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。绝交阿堵〔５〕兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。缃旗兮芸舆，挈脉望兮驾鱼〔６〕。寒泉兮菊菹，狂诵《离骚》分为君娱，君之来兮毋徐徐。君友漆妃兮管城侯〔７〕，向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留〔８〕。
不妨导脉望而登仙兮，引鱼之来游。俗丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君羞。
若弗听兮止以吴钩〔９〕示之《丘》《索》兮棘其喉〔１０〕。令管城脱颖以出兮，使彼以心忧。宁召书癖兮来诗囚〔１１〕，君为我守兮乐未休。他年芹茂而樨香兮〔１２〕，购异籍以相酬。
〔１〕 本篇录自周作人日记，写于一九○一年二月十八日（夏历庚子除夕），署名戛剑生。
〔２〕 上章困敦之岁 指庚子年。《尔雅。释天》：“（太岁）在庚曰上章”，“（太岁）在子曰困敦。”
〔３〕 贾子 指唐代诗人贾岛。元代辛文房《唐才子传》卷五：
“（贾岛）每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：
‘此吾终年苦心也。’“
〔４〕 长恩 明代无名氏《致虚阁杂俎》：“司书鬼曰长恩，除夕呼其名而祭之，鼠不敢啮，蠹鱼不蛀。”
〔５〕 阿堵 原是晋代俗语，即“这个”。《晋书。王衍传》：“衍口未尝言钱，妇令婢以钱绕床下，衍晨起，不得出，呼婢曰：”举却阿堵物。‘“后人遂沿用为钱的别称。
〔６〕 脉望 传说中的仙虫。唐代段成式《酉阳杂俎》：“蠹鱼三食神仙字，则化为此。”鱼，蛀书虫。，蠹的古字。
〔７〕 漆妃 墨的别称。管城侯，笔的别称。
〔８〕 笔海 砚的别称。文冢，唐代文学家刘蜕埋稿处，这里指书丛。
〔９〕 吴钩 春秋时吴地出产的弯形的刀，后泛指锋利的刀剑。唐代李贺《南园》诗：“男儿何不带吴钧，收取关山五十州。”
〔１０〕 《丘》《索》 即《九丘》、《八索》。汉代孔安国《〈尚书〉序》：“八卦之说，谓之《八索》，求其义也。九州之志，谓之《九丘》。丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。
《春秋左氏传》曰，楚左史倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》；即为上世帝王遗书也。“
〔１１〕 诗囚 苦吟不已，诗思窘迫的诗人。元代元好问《放言》诗有“郊岛两诗囚”句，郊、岛，指唐代诗人孟郊、贾岛。
〔１２〕 芹茂而樨香 《诗经。鲁颂。泮水》：“思乐泮水，薄采其芹”。泮水为学宫中的水池，后人常用入泮、芹比喻童生进学。樨即桂花。桂花飘香正是秋闱开科之时，后人常用折桂比喻秋闱中式。
别诸弟三首辛丑二月 并跋〔１〕梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。
夜半倚床忆诸弟，残灯如豆月明时。
日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。
怅然回忆家乡乐，抱瓮何时共养花？〔２〕春风容易送韶年，一棹烟波夜驶船。
何事脊令偏傲我，时随帆顶过长天！〔３〕仲弟次予去春留别元韵三章，即以送别，并索和。予每把笔，辄黯然而止。越十余日，客窗偶暇；潦草成句，即邮寄之。嗟乎！登楼陨涕〔４〕，英雄未必忘家；执手消魂〔５〕，兄弟竟居异地！深秋明月，照游子而更明；寒夜怨笳，遇羁人而增怨。此情此景，盖未有不悄然以悲者矣。
〔１〕 本篇录自周作人日记，写于一九○一年四月初。
〔２〕 抱瓮 《庄子。天地》：“子贡过汉阴，见一丈人，方将为圃畦。凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
〔３〕 脊令 鸟名。《诗经。小雅。棠棣》：“脊令在原，兄弟急难。”
过去常用它比喻兄弟友爱，急难相助。
〔４〕 登楼陨涕 东汉王粲《登楼赋》：“悲旧乡之壅隔兮，涕横堕而弗禁。”
〔５〕 消魂 南朝宋江淹《别赋》：“黯然消魂者，唯别而已矣。”
惜花四律步湘州藏春园主人元韵〔１〕鸟啼铃语梦常萦，闲立花阴盼嫩晴。〔２〕怵目飞红随蝶舞，关心茸碧绕阶生。
天于绝代偏多妒，时至将离倍有情。
最是令人愁不解，四檐疏雨送秋声。
剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮阿娇？〔３〕微雨欲来勤插棘，熏风有意不鸣条。〔４〕莫教夕照催长笛，且踏春阳过板桥。〔５〕祗恐新秋归塞雁，兰载酒桨轻摇。
细雨轻寒二月时，不缘红豆始相思。〔６〕堕印屐增惆怅，插竹编篱好护持。〔７〕慰我素心香袭袖，撩人蓝尾酒盈卮。〔８〕奈何无赖春风至，深院荼已满枝。〔９〕繁英绕甸竞呈妍，叶底闲看蛱蝶眠。
室外独留滋卉地，年来幸得养花天。〔１０〕文禽共惜春将去，秀野欣逢红欲然。
戏仿唐宫护佳种，金铃轻绾赤阑边。
〔１〕 本篇录自周作人日记，写于一九○一年初夏。
湘州藏春园主人，即林步青，湖南长沙�
