那个剑侠-第21章
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作道具,招之即用,我们也不知道为什么要来长安城!”
“真不知道?”寻欢公子摆出一副犹豫的样子,说道:“要是收留你们几个,恐怕会消耗我不少灵力,影响道术修为的提升呀!”
“相公请放心!我们不必吸食主人的灵力,另有存活之术!”众女子都跪了下来,一同向寻欢公子求救。
“好,我就收了你们!”寻欢公子见诸女鬼的身影越来越淡,料想再不收服,九幽女鬼就会魂飞魄散,连忙取出了一把白玉折扇。
其实不损自身能力也能飬养九幽女鬼,九尾妖狐范冰冰所用的办法,乃是操纵九幽女鬼去攻击有灵力的修真之人,吸食他人灵气来养鬼的邪术。
而寻欢公子取出的白玉折扇,乃是方天涯特别准备的法宝之一,本身就是仙家法宝,还可以将九幽女鬼吸入扇中,以宝扇自身灵气即可养鬼。将来使用之时只需将折扇打来,念动咒语即可唤出,如配合八俊使用九幽八煞阵,则更是可以使威力倍增。
寻欢公子打开白玉折扇,轻轻催动咒语,只见一阵光芒闪烁之后,诸女皆化做白光被吸入了白玉折扇之中。只是刚刚被诛杀的九尾妖狐范冰冰的尸体,竟然不翼而飞了。
“九尾妖狐,想来不只有一命吧?”寻欢公子也不再管范冰冰之事。转过身来走到静逸身边,为静逸将刚才受惑之时脱下的衣服穿好。一来这样静逸醒来之后可以避免尴尬,二来替美女穿衣也是一件乐事吗。
刚刚替静逸穿好衣物,街角即传出惊天动地的巨响,紧接着仙剑呼啸、妖魔怪叫,拼杀之声不绝于耳。
“呀!是师傅她们在捉鬼!”刚刚被解开睡穴的静逸,虽然有些迷迷糊糊,仍是挣扎的坐了起来,也没注意到自己是不是有点衣裳不整。
“你不要着急,从来都是道士捉鬼,你师傅怎么也捉上鬼了?”寻欢公虽然听外面声音颇大,但多是鬼怪惨叫之声,并无人类受伤之声,所以并不着急。
静逸有些不解的看着寻欢公子,憨憨问道:“只有道士才能捉鬼吗?怪不得师傅让我扮成道士模样!”
由于刚刚醉酒的劲儿还没有过去,静逸一时倒也没有力气去和正在捉鬼的恒山众尼相聚,反而是不等寻欢公子寻问,就把捉鬼的情况粗粗的说了一遍。
原来恒山掌门定文师太算出长安城将有巨变,会有无数妖魔出现,特意亲率众弟子来长安城降妖除魔。长安城虽然妖魔众多,也有众多高等怪物。好在强力妖魔们并没有集聚在一起,可以单个逐一消灭。
只是强力妖魔毕竟厉害,虽然数量较少,而且也容易落单,消灭起来还是并不容易。定文师太准备先易后难,将低等级的鬼怪用聚鬼幡聚在一起,先一并消灭,而后再多找好手,将高级妖魔一一干掉。
静逸虽然不通世事,但记性颇好,一口气将聚鬼幡能召集的,正法念经所记载的三十六种鬼一一背了出来。
一为食气鬼,凡是身体虚弱,或病重的人,应有人守护,否则为此类乘机而入,吸取其气,人就会死亡。
二为食法鬼,常于世人劝善之处,闻说善法,就会觉得不饿。
三为食水鬼,常在阴沟或水边,以水以食。因此,幼小孩童,不宜在阴沟或水边游戏。
四为食血鬼,常在屠宰场,或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家,或牲畜肉类市场的黑暗处,以血为食,尤喜食人血。对于妇女的月经更感兴趣,故希望妇女特别注意,妥善处理,不可乱弃,免结鬼缘。
五为食吐鬼,喜欢与饮酒的人亲近,崇其酩酊大醉,伺其呕吐而饱食恶气。
六为食粪鬼,经常潜于堆粪黑暗之处,食其粪气。
七为食唾鬼,喜欢亲近有吐痰习惯的人,每闻咳嗽声及痰喘口唾之声,非常高兴,伺其唾痰而食之。
八为食发鬼,喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此,每于男女婴儿第一次之胎发,不可乘方便随意乱丢,应当妥为处理。成人之头发,尤其是未婚女子的秀发,此鬼最喜。希望理头发之时,当于室内,并以火焚化,免为鬼食,结上不善鬼缘。
九为无食鬼;经常寻找不着自己所吸食之物,常会感到饥苦难受。
十为希望鬼;专门希望世人为恶,此种鬼的精神就会感到满足。
十一为食肉鬼,专门吃动物死臭的尸体并传染毒菌。因此,对于动物死尸,不可乱抛于水沟等脏乱之处,以免鬼食。
十二为食小儿鬼,此鬼吸其小儿之气血,因此,小儿入晚即回家,出外必须与大人同行。
十三为伺婴儿便鬼,此鬼对婴儿之便,甚觉香美,时常窥伺,希得食婴便,与此婴终身结缘。所以,为人父母者,必须将婴便收拾于厕所内。
十四为伺便鬼,专门吸人类之大便热气。因此,人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便,以免结此鬼缘。
十五为食人精气鬼,专门伺候有病苦的人,生命垂危时,吸取人之精气。
十六为火炉烧食鬼,伺于火炉食物,吸其食物气味。
十七为炽燃鬼,生前为人时,瞠心太重,死后入炽燃鬼类,经常感到烈火中烧之苦。
十八为食香鬼,专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人,吸其香气,喜崇妇女作邪恶
十九为地下鬼,专门居住于地下洞穴或黑暗之处,尤其阴湿地方。久之渐生疫气,不利于人类生活。
二十为疾行鬼,于夜里以身靠墙而横行,足不着地,顷刻千里。
二十一为护身饿鬼,其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家,常崇懒惰妇女,不为灶事,以便栖身于冷灶之内。
二十二为针口饿鬼,肚大喉细,口如针孔,遇饮食不能下咽,饥火中烧,痛苦不堪。
二十三为神通鬼,此为鬼中之精灵,专门假借人之灵气,说神话,做鬼事,诱惑世人入迷崇邪,渐离人道,而行鬼道。
二十四为欲色鬼,此鬼常与好色之徒亲近,崇人邪淫,而鬼得食淫污之物,遇人怀孕,鬼缘投胎,生为人,男喜贪淫,女则为妓,以淫乱人道。
二十五为住海渚鬼,此鬼常住海水中之小沙洲,伺机取其替代。
二十六为使执杖鬼,地狱中之一切鬼吏,专执目杖,对犯鬼执行刑罚。
二十七为住不净巷陌鬼,凡是小巷陌弄,脏乱不净、污浊不堪,臭秽不能令人居住之处,是此类鬼所居之处。
二十八为住冢间食热炭土鬼,多住墓地,尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。
二十九为树中住鬼,此鬼多居住木中或树下,有时显其灵异,使世人愚迷,而呼之曰树神
三十为住四交道鬼,此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处,专戏弄心中有恶之人。
三十一为旷野鬼,此鬼居于无人旷野之地,平原及山坡,森林山谷均有之。
三十二为食风鬼,常于夜间出来,吸纳腥风而为食。
三十三为食火炭鬼,专嗅火炭之气而食。
三十四为食毒鬼,凡地上之各种毒气,均喜吸其而食。
三十五为罗刹鬼,此为恶鬼的总名,黑身朱发绿眼,极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉,常现为最美丽的妇女,为人不识其为恶鬼。
三十六为杀身饿鬼,此鬼多系自杀而生,专门寻找机会,助人愚迷而行各种自杀。
第三卷 长安杀戮 第五节 吼啸二猊
静逸柔声细语的将正法念经所记载三十六种鬼一一说给寻欢公子,最后不忘补充说明:“鬼道众生非常多,可远不止于上述三十六种哦,只是师傅的聚鬼幡仅能聚这些罢了。”
刚开始的时候,寻欢公子还在听静逸谈鬼,过了一段时间。只听见街角之处鬼怪惨叫之声越来越少,而且不时传来人声惨叫,不由渐渐有些担心。
见静逸谈完鬼,酒醉也醒了大半,而且格斗激战之声似乎越来越远,寻欢公子说道:“小静,我们去看看,你师傅她们除鬼除的怎么了!”
静逸自无疑异,跟着寻欢公子向声音越来越弱的街角处赶去。只是到了街角之处,看见的只有散满地面的断剑和残刃,却连一个人影也找不到了。
突然之间,静逸“啊”的一声叫了出来。从角落中拾起一柄长剑,向寻欢公子哭道:“这是师太最喜欢的白云玉冰剑,师傅最喜欢这把剑,怎么会遗失在这里!”
寻欢公子把剑拿到手中,立时有一股寒意涌上心头。此剑是定文师太修炼多年的佛家仙剑,虽然还不是神兵利器,但也是不同凡响。不但远远胜于寻欢公子现在手上的白虹剑,就是比起号称嵩阳书院新任院长、五岳剑派副门的杜冰蟾手中的霜月剑也要稍强半筹。
“你师傅会不会有危险?你鼻子怎样,能不能嗅到她们的踪迹?”寻欢公子将白云玉冰剑背到自己身后,向静逸问道。
其实寻欢公子让静逸用鼻子寻找定文师太等恒山诸尼的踪迹,不过是一个玩笑。不料静逸真的不顾淑尼形象,扑到地上,嗅了起来。
“师傅她们身上有一种檀香的味道,我感觉得到!”静逸带着哭声说道:“我怎么闻到的都是血腥味,师傅她们会不会有危险呀!”
“没有危险才怪!”寻欢公子见定文师太连趁手的仙剑都被打落,怎么可能没有危险!但还是安慰静逸道:“没事,没事!定文师太那么大的本领,和本公子差的都不是很远,怎么会有危险!血腥味道一定是妖魔外道身上的,不用担心!”
突然之间,寻欢公子打了一个冷颤,感觉有一股阴风从远处急驰而来,连忙将静逸抱住,使了一个遁地之术,将两人的身形隐于地下。
两人刚刚藏好,便听到重重的落地之声。紧接着又传来一个嗡声嗡气的声音:“吼兄,真是麻烦,捉到那些尼姑不就完成任务了吗,还要我们兄弟找什么白云剑!”
另一个憨憨的声音嚷道:“啸弟,公子说让找玉冰剑,就得找呗,找不到公子不给饭吃呀!”
二怪在地面上来回游荡、四处折腾,不时还争辩一下究竟是找白云剑,还是要找玉冰剑。听过上面的声音,寻欢公子料定二怪修为不高,正准备从地下跳出,结果了两怪,乎然又听到了凌空御剑之声传来。
果然,不到片刻,就有一男一女御剑而来,站到了二怪面前。
“你们是何方妖物,敢来长安城行凶!今天我嵩阳书院周天宇就要替天行道,除去你们两个妖兽!”前面的男人一脸正气,向二怪高声喝道。
“我是啸天猊!小伙,看起来你的肉挺有筋道,嚼起来一定不错!”嗡声嗡气的怪兽说道。
“吼天猊是我!我看还是后面那个小丫头的肉嫩,吃起来不塞牙!”声音憨憨的怪兽嚷道。
后面的女子也是嵩阳书院之人,名叫王若婉,乃是嵩阳书院年轻一代有数的顶尖好手,尤善风系道术。听罢二怪的狂言,不由玉颜大怒,立时祭起逆风刃向吼天猊打去。
那吼天猊呆里呆气,见逆风刃飞来,也不知躲闪,反而张开大口迎了上去,将逆风刃吞入了口中。
“不好吃,一点都不好吃!”吼天猊嚼了几下,又将逆风刃吐到了地上,憨憨说道:“还是人肉香,我要吃人肉!我不要吃破铁片子!”
周天宇见王若婉的逆风刃不能伤敌,也是吃了一惊,急忙取出法宝烈焰旗,对着二怪不住摇动。瞬时之间,火焰腾空,将二怪团团烧在了当中。