十月 2006年第05期-第74章
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杨修的下场，为小聪明者戒。可是戒得了吗？改也难。
写到这里，扯两句正史，其实杨修是死在了曹植身上，跟“鸡肋”一说无关。曹操本来就不想让曹植接班。可是杨修几个人（包括孔融）拉帮结伙，上蹿下跳，就是想把曹植弄成曹操的首选接班人。这不惹曹操生气吗？这可是我们老曹家的事儿啊，我不想让曹檀当大老板，你们外人瞎鼓捣什么啊？留着你们几个，不仅这天下安生不了，我老曹家也安生不了啊。杀！
这不该杀吗？
该杀的张松
张松是一个叛徒的典型。
他不是一般意义上的叛徒。不是那种挨打不过，受不了皮肉之苦，骨头一软，投降了敌人。他是主动出卖国家利益，暗中给敌人当奸细的那种叛徒，更可恶。
按照《三国演义》上讲的，张松是个才子。什么是才子？就是聪明的知识分子。《三国演义》上描写他有过目不忘之才，也就是说他记忆力好，就好像他天天吃“生命一号”，跟吃炒黄豆似的。仗着这点本事，他把曹操身边的那个才子杨修唬得一愣一愣的，还让曹操把自己一本刚刚完成的兵书《孟德新书》给烧了（他读了一遍记住了，读完了就给人家背，好像真是别人写的书，他早就看过了似的）。读《三国演义》读到张松这个人物时，主要是这个细节引人注目。
张松这件事做得有点太阴损了。这人首先是心理阴暗。哦，就嫌人家慢待自己，就出此下三烂的招数。实在不妥当，为人不厚道。写本书多不容易啊，点灯熬油的，曹操还不是专业作家，肯定都是利用业余时间辛辛苦苦写成的一本书。你就骗人家给烧了？连底稿都不留。这至少是中国军事史上的遗憾。谈歌读到此处，倒是十分敬佩曹操，有气派，如果自己写的书真是与古人有雷同，干脆烧了，何必重复出版呢。不像当今有些小家子气的人，天，写本书得多少心血啊，管他与古人雷同不雷同呢，出版社不出，咱自己花钱先出了它。卖不卖的，送人也扬名啊，总归是自己的心血啊。可是曹操没有这样做，显得大气。
扯远了，再说张松。这人真不是个好鸟儿。应该说，他是卖主求荣的典型，吃里扒外的范例，是知识分子的败类。刘璋让他出使曹操，他却私下另藏着一个心眼儿，画了一张西川的地图偷偷地带上了。怎么回事？他是看着刘璋不行了，才想着另攀高枝，准备投靠曹操的。果然是这样吗？是。这是他临行前跟密友讲的。他说，我看啊，这刘璋快不行了，咱们得想后路啊。曹操那个企业倒是效益一直不错，我想投奔他去吧。可咱也不能空着手儿去吧。这份地图，等于见面礼吧。树倒猢狲散。可是大树没倒呢，张松这个聪明的猴子已经准备先跑了。这真是一只聪明绝顶的猴子啊，心眼儿活。
其实，刘璋虽然无能，可是他手底下有许多血性充足的文臣武将。文如王累，悬城死谏；武如张任，宁死不屈。怎么就出了张松这样一个卖主求荣的败类呢？谈歌感慨，张松在刘璋手下工作了多年，也是一个高级干部，什么职务？大概是副秘书长一级的干部吧？他在刘璋的企业里，至少也得到过不小的利益吧。怎么说叛变就叛变呢？莫非是他的个人利益没有满足（比如职称啊，住房啊，工资啊，或者没让他出国考察啊，种种）？他才想着另投靠他人。如果这样想，就是给张松这类人找借口。这种人其实是人品上出了问题，他才不管曹操是不是汉贼呢（古今中外这种知识分子不乏其人，有奶便是娘。在他们那里，什么民族利益，国家利益，都是扯淡），他只是想让曹操重视他。只要皇军不亏待我就行了。他到曹操这里出公差，暗揣着一个心思，就是来出卖主子的。想把地图献给曹操。在曹操这里弄个一官半职。他在曹操面前一通卖弄，可是曹操瞧不起他（写到这里，挺服气曹操的，他比刘备有眼光）。张松碰了一鼻子灰，大大地伤了自尊心，赌气回来了，半道上路过刘备的地面。刘备隆重接待了他。
说实话，刘备隆重接待张松，事先绝对想不到张松兜里揣着西川的军事地图呢。他大概只是想拉拢一下张松，借机拉近与刘璋的关系。好让张松在刘璋面前替自己美言几句，为今后自己图谋西川先进行感情投资。也就是这么点心思。其实张松势利眼着呢！他一开始觉得刘备大弱，就没打刘备这张牌。要不然，怎么先想着把地图给曹操呢。虽然他开始没把刘备当盘菜，可是地图都揣出来了，总不能再揣回去啊。那岂不是白折腾了？这张图给不给刘备？先看看刘备怎么样吧！张松这就瞄上刘备了。
刘备多会来事儿啊。好，又是高接远送，又是 酒肉招待。临别，再给张先生弄点土特产，保不齐还偷偷塞了红包呢，自是大大地满足了张松的自尊心。张别驾这才把地图献了出来。卖给谁不是卖啊。总不能白白偷着揣来再揣回去吧。曹操那里不行，就退而求其次吧。你刘备也将就了。刘备真是喜出望外。好家伙，困了人家给了个枕头，饿了天上掉了张馅饼。这张松怎么能把这高级机密的军事地图带出来了呢。行了，张先生，真是谢谢您了。您给了我这么大的好处，我一定记住您的恩情。您放心，如果我将来到了成都，当家做主了，我一定好好提拔您的。
张松献给刘备的这张军事地图，给后来刘备进取西川打下了胜利的基础。可惜了刘璋手下那些宁死不屈的文人武将们，如张任者，王累者。可是历史就是这样，小人的卑劣，往往比英雄的高尚更起作用。
读到张松时，谈歌感慨颇多，刘璋也算是一个正人君子，就算是窝囊了点，也不致手底下出这样的人物啊。以刘璋的目光，就算短浅，也应该对手下的干部们有一个考察。如何就让张松这样有才缺德的知识分子混入了干部队伍呢？而且还能接触到企业的核心机密，把顶顶要紧的军事地图弄出去了。张松作为一个知识分子，至少也是读过圣贤书的，至少也应该懂得吃人家的饭，操人家的心。这算什么啊？那些圣贤书都读到狗肚子里去了？退一步讲，如果是刘备主动找到你家里去了，行贿，拿出一箱子美元或者英镑，晃得你张松眼疼，你一时犯了财迷，把持不住，或者你张松碍于组织纪律，不好出面，正赶上你老婆原则性不强，党性不强，一时挨不住，收了刘备的银子，就把地图给卖了，这也算是一说。可是这算怎么回事啊？是你主动偷出去卖给皇军的啊。这就是叛国，就是汉奸。这样的人不论多么有才，才高八斗也罢，以至九斗十斗也罢，也都应该杀掉。后人不能以张松这类是人才，就把这叛国的事儿抹去不提了。这是政治上糊涂。
我给大学里讲过中文课，有一次讲到历史上一些变节的文人时，一些学生的态度都大大出乎我的意料，他们大都对这些文人汉奸景仰不已，格外崇拜一些汉奸文人的才华，都快成了这些汉奸文人的“粉丝”了。还有学生质问我：人家就是才子，干吗因为一点政治问题就不依不饶呢？问得理直气壮。还有的讲：人都有两面性，不能不看到一些才子的另一面。写到这里，谈歌的确十分悲哀，我不理解，现在的大学里如何连基本的政治都不讲了。我看这些大学生还有没有一点基本的是非观念了？我给这些学生打过一个比方：比如你家的姐姐或者妈妈，长得十分漂亮，如果让某一个流氓看上了，强暴了，你还能分析这个流氓还是有爱美之心的吗？再打一个比方，一群外国强盗，来到了中国，让一些识文断字的中国人带路，来到了你们家，抢了你们家的牛和羊，烧了你们家的房子。你对这个带路的中国人能不愤恨吗？事情不打到谁头上，谁不知道难受。抗日战争，我们中国人死了三千多万老百姓，三百多万中国士兵战死。想想这些，我们还能替那些汉奸文人去讲话吗？
就是当今时下，我们的社会情操教育仍然是一个问题。大学只教青年人的学问，而道德情操需要青年人自身的培养。青年人不能只讲学问不讲情操，张松的问题，是要引起知识分子的自省发问。写到这里，想到一些知识分子的败类，为了自己出国，竟然把国家的一些科学成果都偷偷带到了国外，向国外的企业献媚。这就是背叛民族利益。往小里说，一些企业里，一些知识分子拿着企业的高工资，却把商业机密出卖给了另外的企业。这算什么？难道我们可以说都是在中国，这就不算什么了？这至少是人格上的缺损。
他们跟张松应该算是一类人。
写到这里，心头的悲哀仍然挥之不去。我们的民族的嫉恶如仇的品质莫非真是退化了？古人尚且知道把秦桧这些卖国人物永远钉在历史的耻辱柱上，而我们现在掌握了电脑的现代人，一些在高等学府里深造着的学子们，竟然学会了对汉奸们的原谅（不仅原谅，而且崇拜）？我们什么时候偷偷摸摸地有了如此宽容的胸怀？我们什么时候有了对吃里扒外的汉奸们的爱惜之情呢？我们的脑子什么时候开始进水了？写到这里，想起我家乡的一件事情，我的老家是山区，我爷爷那一辈上，村里的古姓开始发达，他家有六个儿子，其中五个都送到外边去念书了。抗战开始，古家这六个儿子有了不同的命运。留在村里的这一个参加了区里的抗日武装。外边的五个儿子有四个参加了共产党或者国民党，抗战。只有老三当了汉奸。抗战当中，古家的六个儿子死了四个，只留下了老六和老三。老六一直在村里，老三跑到国外去了。老三先是在国外教书，后来在国外做买卖，发了些财。改革开放后，老三以外商的身份回来，受到了当地政府的欢迎。可是古家却不认他，老三至今不能回村。后来老三死在了国外。老三的一个侄子，是个农民，现在也八十多岁了。他说，我三叔叫什么，汉奸，古家不承认他是古家的人。他也是一个读书人，却给日本鬼子做事情，书都读到狗肚子里去了。如果我们古家认了他，我们古家其他人岂不是白死了？这件事让我十分震撼，莫非我们当代的一些大学生，还不及一个八十多岁的农民有政治头脑吗？
张松这个内奸人物，实在是知识分子的耻辱。最后刘备要攻打西川时，张松私通刘备的事情败露了（让他哥哥张肃给举报了。张肃这人还真是有原则，别看咱们是亲哥们儿，可是你当内奸，我不能包庇你），张松就让刘璋给杀了。那时候倒没有哪一个文臣武将站出来替张松求情。可以看出刘璋手下的干部们还是有原则，有党性的。
至少刘璋手下没有这样政治上的糊涂虫。
杀！对张松这种王八蛋。别客气。
责任编辑 宗永平
花器
徐 风
一 壶中女孩
1919年农历十月初十，黄昏，江苏省宜兴县潜洛村，一户简陋的陶艺人家，一个女婴呱呱坠地。她的哭声清脆，如同刚出窑的陶器。秋风细雨正在荡涤着这个日见萧瑟的乡村，寂寞的田野在零星的狗吠下显得更加寂静，村西边烧制陶坯的窑头还在喷吐着滚滚的浓烟；夜幕降临的时候，这户人家的男主人挂着刚做父亲的忐忑和欣喜，大步流星地穿过几条田埂，去向他的父母和亲戚们报告。当他返家的时候
