古代笑话-第15章
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呢？”
营丘仍旧问道：“我曾见过送丧的挽郎，手上摇着铃，嘴里唱着歌，难
道也为了怕给绊在树枝上吗？”
艾子有点气恼了，说：“那挽郎是给死人开路的，就为了这个死人生
前专门喜欢跟人家瞎争，所以摇摇铃让他乐一下啊！”
獬豸辨好
齐宣王问艾子道：”听说古时候有一种动物叫獬豸，你熟悉吗？”
艾子答道：“尧做皇帝时，有一种猛兽叫獬畜，饲养在宫廷里，它能
分辨好坏，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。”
艾子停了停接着感慨他说：“如果今天朝廷里还有这种猛兽的话，我
想它不用再寻找其它的食物了！”
一半船费
从前有个人步行到彭门去，才走到吕梁地方，已精疲力竭。正好袋内
还有50文钱，便来到码头，想雇条船走。船家很贪婪，听说只有50文钱，
便对客人说：“从这里到彭门，凡是空手客人，船钱是100文。看你年轻，
还有力气，咱们交个朋友。这样罢，你在岸上给我拉纤，等到彭门，我就
只收你一半船费算了。”
龙王选婿
一天夜里，东海龙王托梦给艾子，让他给找个性情温和的女婿。艾子
说：“要选水族中的为佳。”龙王称是。
艾子说，“找条鱼吧——鱼又贪吃鱼食，容易被人钓去，再说又没有
手脚；找只海龟吧——虽有手脚，但相貌不好；找只蟹吧——虽说相貌堂
堂，手脚齐全，可爱横行霸道，我看最合适的莫过于虾下。”
龙王皱眉道：“虾的地位，难道不太低贱了吗？”
艾子答：“不能这么说，虾至少有三德：一没有肚肠；二割不出血；三
头上能容脏物。”
彭祖之妻
一次，艾子出门，看见一位白发苍苍的老妇人在路边哭。艾子问：
“你为何哭得这么伤心啊？”
老妇答道：“我的丈夫死了。”
艾子又问：“丈夫是谁？”
“彭祖。”
“彭祖寿800岁而死，不算短了，你何必这样伤心呢？”
老妇说：“800岁死，固然不算短，可是世上还有活到900岁的，叫
我怎么安心呢！”
鬼神对话
艾了路过一座寺庙。只见有个行人，越不过庙前的一条壕沟，便把庙里
的神像搬来搭上，踩着过去了。随后又来了一人，见神像受糟蹋，便哀叹
不已，继之又扶起神像，用衣服揩抹干净，捧着送回神位，磕头请安方才
离去。
过了一会，艾子听到庙里的小鬼说：“大王是神，应该降祸那些侮辱
你的人，惩罚他们。”
神说：“如果要给祸事，就应该给那后来的人。”
小鬼说：“为什么呢？不是先前那人侮辱大王，后来那人对大王恭敬
吗？”
神说：“先前那人已经不信神了，又怎么能给他祸事呢？”
艾子听后说：“原来鬼神也怕厉害的人啊！”
吃肉聪明
艾子家旁，住的都是齐国的普通百姓。一个说：“我和齐国的公卿，同
样都是人，为什么人家聪明，我不聪明呢？”
另一个说：“他们平常天天吃肉，所以聪明；我们平常天天吃粗菜淡
饭，所以不聪明。”有人不信此话，就和他们打赌，买来了肉让他们吃。
几天后，两人都说真的聪明了。一个说：“吃肉后，我明白了许多道
里，比如，人的脚掌为什么向前呢？就是因为怕被后面的人踩着。”
另一个说：“我也明白了许多事。我觉得人的鼻子向下是很合理的，假
如向上，下雨时不就要灌进水了？”
艾子感叹他说：“我看他们原来还算明白，现在吃肉反倒吃蠢了。”
祸从口出
艾子发高烧，梦游阴曹地府，正见阎罗王升堂问事。
有几个鬼抬上一个人，说：“这人在阳世，干尽了缺德事。”
阎王命令道：“用500亿万斤柴火烧煮。”
牛头鬼上来押解。那人私下里探头问牛头鬼：“你既然主管牢狱，为
参穿着这么破烂的豹皮裤子呀？”
牛头鬼说：“阴问没有豹皮，如果阳间有人焚化才能得到。”
那人立即说：“我舅家专门打猎，这种皮子多着呢，如果你肯怜悯，减
少些柴，我能够活着回去，定为你焚化10张豹皮。”
牛头鬼大喜，答应减去“亿万”两字。煮烧时也只是形式而已。
待那人将归时，牛头鬼叮嘱道：“可千万不要忘了豹皮呀！”
那人回头对牛头鬼说：“我有一诗要赠送给你：牛头狱主要知闻，权
在阎王不在君，减扣官柴犹自可，更求枉法豹子皮。”牛头鬼大怒，把他
叉入滚沸的水锅里，并加添更多的柴煮了起来。
艾子醒后，对他的徒弟们说：“必须相信口是祸之门啊！”
雄心壮志
有两个穷秀才，相互谈论着自己的雄心壮志。
一个说：“我这一辈子都不富足，只想吃饱了饭、睡足了觉就罢了。将
来，有朝一日得志，我定要吃饱了便睡，睡足了又吃。”
另一个说：“我却和你不一样。我必定要吃饱再吃，哪里有闲工夫去
睡呀！”
三老对吹
有三个老人相遇在一起，有人问起他们的年龄。
一个老人吹起牛来：“我岁数有多大已很难记清了，只记得我年少时
曾和盘古（神话传说中开天辟地的神人）有过交情。”
另一个老人不甘示弱，说：“大海每次变成田畴时，我就记下一个筹
码，现在我的筹码已经放满了10间屋子了。”
最后一个老人捻了捻胡须，慢条斯理他说：“我每年所吃的仙桃，桃
核都扔到了昆仑山下，如今，都已堆得和昆仑山一般高了！”
门神劝架
桃符（旧时元旦用桃木板书写神名以驱邪）仰面看着艾人（旧时端午
节用艾草扎的人以消毒气）骂道：“你是何等草芥，竟敢居于我之上？”
艾人屈身向下答道：“你都已半截入土了（从元旦到五月初五，约近
半年，故称活过一半），还有脸同我争上位和下位吗？”
桃符大怒，和艾人争辩不休。门神劝解道：“我们这等人，现都在依
附着人家的门户过日子，还有什么时间争闲气呀！”
偏方治病
宋朝有个刘医生，好用偏方给人治病，人称“刘偏方”。
一次，苏东坡去拜访他，刚坐下就有病人来了。病人述说是坐船遇大
风，惊吓成病。刘偏方便说：“回去找个老船舵的把手，用火焙干，再配
上丹砂、茯苓，共研细未，白开水送服。”病人不解其意，请教医生。刘
偏方得意地说：“妙就妙在这里。老船舵把手是梢公把握的地方，日久天
久，手上的汗都渗到木头里；梢公最善于和风浪捕斗，所以它能治水上惊
风症。”
苏东坡在一旁暗自好笑。待病人走后，故意问刘偏方说：“我家有个
病人，夜间盗汗不止，三床被子部湿透了，当用何药医治？”
刘偏方不假思索，说道：“只需要找几把多年的老芭蕉扇，焙干、研
末，喝下去保管药到病除！”
苏东坡笑道：“照你这样说，把笔、墨烧成灰，让一个不识字的人喝
下去，他便立时会写文章了；让一个胆小鬼舔一舔樊哙的的盾牌，他便立
刻勇敢起来了，叫一个丑八怪闻一闻西施戴过的耳环，便立刻变得俊俏起
了？”
刘偏方听后惊讶他说：“想不到，东坡公竟也是一位名医呀！”
声从何来
甲问乙：“木撞击铜钟而发出声音，这声音是木头发出的，还是铜发
的呢？”
乙说：“当然是铜发出的，如果你用撞木敲打矮墙就不会发声。”
甲说：“不一定，用撞木敲打聚积的铜钱，就发不出声音。”
乙不服又说：“钟为虚空物，铜钱为实心物，准确说，声音发自虚空
之物当中。”
甲反驳说：“用木头或者泥已做成的钟，也能发声吗？”
两人争个不体，一直到喉咙嘶哑，发不出声音为止。
演员趣谏
五代时，后唐皇帝庄宗李存勋一次到中牟县打猎。途中，马队践踏了
老百姓的田地。中牟县令拦住了马头，对庄宗说：“陛下容禀，民以食为
天，他们全部的血汗都在这庄田上，切不可随意地踩毁！”
庄宗怒斥道：“滚！”说着，扬鞭抽马而去。
随行的演员敬新磨追上县令，把他带到庄宗面前，对县令说：“你是
一位县令，难道不知我们天子好打猎吗？你为什么纵容老百姓种庄稼以供
赋税，为什么不把老百姓饿起来，把地方空起来，供给我们天子驰骋打猎？
真是罪该万死！”说完，请求庄宗将县令判处死刑。
庄宗听了哈哈大笑，下令放走县令。一些附和敬新磨的演员故意问庄
宗为什么放县令，庄宗说：“敬新磨是在讽刺我，他的意见是对的，朕知
错啦！”
智打皇帝
一天，爱好文艺的五代后唐的皇帝李存勋在宫中看演员排戏。忽然，
他大声喊道：“李天下，李天下，你在哪里？
这时，演员敬新磨打了他一个耳光，皇帝不知所措，文武官员和演员
们大惊失色，一齐扑上去责问敬新磨。
敬新磨答道：“管理天下的，只有一个人，干嘛还要呼唤别人，难道
可以有两个人来治理天下呀？”
皇帝转怒为喜，予以奖赏。
笑话救命
有一次，敬新磨去见庄宗，恶狗一下子将他围住。他靠在柱子边上大
喊道：“陛下，不要纵容你的儿女咬人哪！”因为庄宗是少数民族北狄人，
说话时忌讳谈狗，所以敬新磨这样来嘲讽庄宗。”
庄宗大怒，拉弓引箭准备射击。敬新磨急呼：“陛下，不要杀臣！臣
子与陛下是一体的，杀臣子是不吉祥的！”
庄宗惊问：“为什么？”
他答道：“陛下开国时不是改国号为‘同光’了吗？天下百姓都把陛
下叫做‘同光帝’。这‘同’也就是铜铁的‘铜’；这‘铜’，是磨光的。
如果杀了敬新磨，这‘同’（铜）也就无光了！，，
庄宗大笑着放下了弓箭。
趣说靴价
宰相冯道与和凝同在中书省任职，一天，和凝问冯道说：“您的靴子
是新买的吧，价钱多少？”
冯道抬起左脚给和凝看靴子，说：“900。”
和凝性急，马上瞪着吏役说：“我的靴子怎么要花1800？”于是就责
骂了好一阵子。
这时冯道又不慌不忙地抬起右脚对和凝说，“还有这只也值900哩。”
于是哄堂大笑。
窃物求赏
钱思公长在富贵人家，却很俭朴节约。他有一支珊瑚笔架，平时特别
珍爱，常常把它放在几案上。子弟中有人要钱用，就偷走笔架藏了起来。
钱思公丢了笔架，很是不乐，在家中贴出布告，愿意出10千钱赎回那笔
架。过了两天，那个偷笔架的弟子假装寻得了笔架，拿来给钱思公，于是
得了10千钱。以后弟子中有人要钱用，又拿走了那笔架。一年之中，像
这样的事要发生好几次，但是钱思公始终不明白其中的奥妙。
肥牛瘦猴
晏殊出任南京留守时，府署中有两个他敬重的幕僚，叫张元、王滇。
张元身体肥胖，王滇称他为牛；王琪精瘦骨立，张元称他为猴。两人常相
互嘲讽取笑。一次，他俩又说开了。
王琪说：“张元触墙成八字。”
张元反唇相讥说：“王滇望月叫三声。”满座皆笑。
孙仅侥幸
孙仅因文而闻名，一次写了《骊山诗》二首，第二首中有两句为：
“秦帝墓成陈胜起，明皇宫就禄山来。”
当时刚好宋真宗建玉清昭应宫，有个痛恨孙仅的人就想以此中伤他，
于是录下了两首诗，送到皇帝那里。
宋真宗读第一首，见诗中有“朱衣吏引上骊山”一句，就说：“孙仪
器量不大，这有什么值�
