易学论谈-第39章
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兮祸之所伏”，福祸同门，利害为邻，因而“塞翁失马”的故事所说明的“祸福相依”的道理是深刻的。古人所说的“李以苦存，井以甘竭”也深含着“安危相易，祸福相生”的意思。而虎死于皮，鹿死于角，熊死于掌，象死于牙，也是“祸福相依”的写照。
面对荣华富贵，身陷功名利禄，那锦绣的衣、可口的食、舒适的住、妩媚的色不能说没有诱惑，但也有着福祸的潜伏。越王勾践大功告成，范蠡驾一片扁舟，游泊于江湖，他还写信给同僚文种，分析勾践这个君王与人只能共患难，不能同享福的特性。可是文种官迷心窍，乐不思蜀，最后果然为越王所杀，而忍智藏锋的范蠡则改换门庭，终成一代生意大家“陶朱公”。这正应了古人描绘种稻人的步伐一样：“六根清静方为稻，退步原来是向前！”明末文人洪应明写道：“帆只扬五分，船便发；水只济五分，器便稳。如韩信以勇略震主被擒，陆机以才名冠世被杀，霍光败于权势逼群，石崇死于财富敌国，皆以十分取败者也！”本来，有才总是好事情，但不少时候智慧也有大痛苦，想那韩信、陆机、霍光、石崇本是人杰，终因恃才傲物，声威张狂而遭厄运，其命其情，直个也似“瓜篷豆下床第乐，不及民间夫与妇！”而看似木讷似无才，不屑张扬本色在的人，也未必就无福。常说“巧诈不如拙诚”。巧诈，表面上用一种假相掩饰，当别人是傻瓜，视自己是能人，好像是机灵的策略，但是时间一久，伎俩识破，人们就当看你在演戏了。相反，“拙诚”干脆以老实示人，如一介清丽村姑，不涂抹，似一位土土的庄稼汉，看似愚直却实在，反而赢得了信任。
生活即思想，处世即做人。中国的庄子和西方的苏格拉底，他们一生身体力行，把哲学的注意力转移到生活上。庄子与学生出去时，看到一山民伐树，高大笔直的树都被砍倒， 而歪扭的小树则幸存下来，庄子对学生说：“无用乃大用。”而苏格拉底却验证了“哲学家一生都在准备死亡”那句话，他在饮鸩而死之前还说：“分手的时候到了，我去死，你们去活。谁的去路好，只有神知道。”总之，灾祸与幸福是相通的，生存与死亡是相邻的。生而为人，必当处世，我们在享福之时，要考虑灾祸的发生，走在“华容道”，常想走“麦城”，防患于未然，提前一步去“肚饱带饭，天晴带伞”，总是不会错的。而当灾祸发生的时候，也不要怨天尤人，最好换一个角度想问题，想到“阳光总在风雨后”这层意思，也就是我们常说的，辩证地看待一切事物，防止好事变坏事，促使坏事变好事。总之，眼光要放远一些，视野要放开一点才好。
摘自（《中国剪报》8月11日）
编者按：学易学就是要学会用阴阳学说来辩证的看待和适应人世间一切事物。阴阳学说有六个要点，你明白了会应用了，就会正确理解对待祸福悲喜了。
《易魂》之“时空网络学”（连载之一）
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：1237 文章录入：admin ］
出席第十七届国际易学大会论文
《易经》是中华文化之魂宝，先民智慧的结晶，其论说的是天地之道，宇宙客观规律，其表现形式为八卦及八卦图，其功用在于认识世界、认识人和一事物，然后教人遵循事物发展的客观规律，因势利导，用简单可行的方法，来指导人生、处理事物，达到人们理想的结果，古今之人用它来“修身正己，齐家治国平天下” 。《易经》的理论精华为三条：1、阴阳学说；2、五行生克制化学说；3、天人合一学说。它的三个原则为：不易、变易、简易。它的三个法宝也即法则为：理、象、数。古人对《易经》有数千卷的研究和应用著作，论述《易经》的功用，这是中华文化的珍贵财宝。
我自从学习研究《易经》，步入易坛后，立志“还易于民、道济天下，”提倡易学必须与时代同步前进，力求实现易学学习和应用的现代化改革。从而使易学能为百姓日用所知，作到易学科学化、普及化、日用化。经过长期钻研和大量社会实践，我认为易学并不难学，它的本质是简易，“易则易知，简则易从”。它是一个由时间和空间两条线编织而成的巨大的宇宙时空网络，平时我们任意截取宇宙时空中的任意一个时空点，也就将这一个巨大的宇宙时空网络联动起来，可以由这一时空点全息我们要探索的某个信息以及全部信息。我创意了《易魂》思维体系，即“易学社会信息全息学”，又叫“易学时空网络学”。它立足于易学的“天人合一”理论，通过“八卦以象告”，“八卦悬象以明”，来认知事物人生，以道观象、以象言事，直接读出事物的结果，透过现象看本质。它拼弃繁杂的方法、程序，要求透彻的掌握好易学基础知识，一切以阴阳五行学说来认识处理一切事物。主张“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法。”
《易魂》时空网络学分两大体系来认识事物人生，第一大体系为八卦体系，即用八卦的象来比类任何事物；第二大体系为干支体系，即由天干地支组合成的六十甲子来彰显任何事物。八卦体系为主要体系，干支体系为其次。运用任何一个体系都可以全索我们所要知道的信息，并得出正确的解决问题的方法。它的思维方法是易学的比类思维，充分运用人们的形象思维、逻辑思维、悟性思维、灵感思维、整体思维等等去拓展联想思维。从而达到古人梦寐追求的“寂然不动，感而遂通，不测之谓神”，心动则明的至高至圣境地。对事物结论的正确与否在于各人对八卦、干支基础知识及八卦图的认识掌握程度的功底。我坚决反对在易学中进行的一切故弄玄虚，神鬼荒谬之言行。现在我的有关《易魂》系列著作有“八卦象数预测法”、“易医疾病诊治法”，还在整理著述的有“人与时空学”（命理学）。“人与自然环境学”（风水学），今后还将拟总结一系列有关专著。上述各种预测方法虽源于古法，但思维方法和处理方法却完全不同于古法，是创新思维。上述著作可从我的《易魂》网站（yihun）上查到，上面至今已登载350多篇文章、图片。在此列举几例以昭示“《易魂》——时空网络学”之风采。
例一、以时间立八卦知人生
2003年8月16日一女老板在茶室要我说说她人生，当时是中午11：40点钟，据此心中得卦象《晋》之《旅》 。我即说：“你在家不是老大。”她立即追问：“我有几姐妹，我排第几？”我说：“你三兄妹，你是老三（见体卦）。”她说：“没错。”我继续说：‘你先生是长子，但非老大（见用卦），小孩是一个男孩（见变卦），全家关系亲热和睦，先生自与你结婚后，获得你的帮助，事业得到发展，他文化比你高，为人本份，你比他对事物的理解领悟力强，处理事物办法多且灵活，为人热情大方，性急（见），但沉着（见 ）。她说：“对，对！”我接着说：“你二十多岁以前家里生活不很富裕，人付出大，辛苦，上三十岁后就走好运，尤其从1998年（戊寅）开始，作事顺，事业起步，33岁后你事业大有起色，34、35岁一岁一个台阶，37、38岁如日中天高山红日（见主卦，之卦），四十岁后至六十岁事事顺意。你必须出门在外才可开拓发展（之卦《旅》）。……”，她听迷了，说：“以前的全对，尤其是几个关键年龄段没错。”我说：“既然以前的对，以后的就可作参考了。”她马上考问我：“你看我今年多少年纪？”这是一个难题，如果回答错了，全盘输，我毫不忧豫的说：“36岁（见互卦）。”她说：“对，就是36岁，刚满。我自己喜好易学，懂一点预测，也请过不少人指导，但从未见过你这种什么也不要，连我姓名也不问，张口就说的，而且件件准的人。”我说：“这是我创造的时空网络学说，想知道什么就可知道什么。”这时她拿出名片给我，并说：“我的事业作的很大，以后再请你全面指导，大工程项目还要你全程跟踪服务，并将你介绍给我的一些朋友，他们都是大企业家。”
“时空网络学”胜过掐指一算。
例二、从包子被咬一口显象，知有五个小孩，头胎男孩
2002年出席在台湾召开的“第五回世界《易经》大会”，途经香港，中美易学会会长吴恒昭先生请我与俩位学生喝早茶，他另请了香港著名的洪庆辉风水大师及位一姓郑的女博士，大家亲切交谈。最后吴恒昭会长要我当众演示一下我的“时空网络学”预测方法，我未推诿，反问：“说什么，说谁？”他说：“为我们这位女博士说几句。”我说：“行。”郑博士问：“要我提供什么吗？”我说：“什么都不用。”她惊讶的问：“什么都不要！”郑博士本人对易学也有很深的研究，此时不由迷茫了。我先要陪同的尹昌日同学先说，尹张口就一五一十的说起来，郑博士一一点头认可。尹说完后，我说：“现在我亲自说，财才小尹说过的我不重复了。”我就从其性格、人生、家庭、工作事业说开了，得到其认可。最后我想说出绝对肯定的信息，即说：“你头一个小孩为男孩。”她说：“对，那你看我有几个小孩？”我脱口而出：“五个。”吴会长问：“肯定吗？”大家眼光一下子全注视着我。“肯定是五个，没错。”我再一次坚定的说。郑博士说：“我现在就是五个小孩。”大家松了一口气，吴会长说：“郑女士读完博士出来已二十好几了，她属蛇的，今年37岁，在香港生5个小孩者也不多见，她的这种情况要断有五个小孩更是不敢轻易下结论的，你凭什么断的，给大家揭示一下好吗？”我说：“易学预测的高级境界是法无定法，我心为法，无思无为，寂然不动，感而遂通。我的‘时空网络学’是抓住时空中任一时空点、一个象来全息所要知道的信息，心动则明。郑博士刚才双手抱拳放在桌上为《艮》卦，前面碗中一个包子咬了一口，园缺了为兑卦，作动爻，得《艮》之《蛊》 ，此卦立在我心中，从之卦可知头胎为男孩，直读为5个（为5）小孩（为小孩）。前面断她的一切事均是以此象而言。”一经点破，大家恍然大悟，很肯定我的《易魂》思维法，对我建立的“时空网络学”有了深刻印象。
（未完待续）
读《易魂》能大开悟
［ 作者：四川荣县 罗自能 转贴自：本站原创 点击数：1391 文章录入：admin ］
易理与天地之道相等，所以能包罗天地万物的规律，能知晓阴阳变化的原理，揭示事物本质，来完成天下人的事业。
《易魂》——当代易学家黄鉴创编，其整个精华就是抓住《易经》的灵魂——太极八卦图，进行精辟、简洁的论述。黄老师说：“学易应先明理，理通法自明”，“学易就是为了开拓思维，规范人生，指导实践。”学易“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法。”《易魂》从创刊四年来，无一期不在讲述阴阳太极八卦图，并用于实践，无一期不讲“法自心中求。”
黄老师说：“学周易预测的捷径，只有老老实实的读《易经》，悟太极八卦图，通易理为主。作为黄�
