易学论谈-第35章
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如神，真所谓“神弓鬼矢，不张而发，不注而中”。
黄鉴老师谆谆告诫广大学员：“学易的目的，是开拓思维、规范人生、指导实践。”《易魂》改变了我们的思维习惯，改变了我们认识世界观察世界的方式，达到得意忘形，得意忘象，天人合一，感而遂通的境界，从而走上神明之路。
黄鉴老师用《易魂》为我们筑起了八卦的炉鼎，愿每一位《易魂》学员都象孙悟空一样炼出一双火眼金睛：穿越时间和空间，突破有形和无形，重现过去和未来，洞穿虚假和真实，走上通神悟道之路，成为有道有德之士。
《易魂》时空网络学延边面授班见闻录：
道 德 师 表（之三）
黑龙江哈尔滨 彭林
3、鬼矢神弓，答疑惊天地
为满足大家的求知欲和好奇心，老师决定利用8月31日和9月1日两个晚上的时间为大家集中答疑。晚19点30分，全体学员早早地来到教室，写好自己的问题，由两名学员分别抄写到黑板上，老师逐一做答。
老师的思维迅捷如飞，在不同的风水、八卦、六爻、八字之间快速转换，对于一个问题，常常是三言两语，切中要害，妙语连珠，精彩纷呈。同学们看得眼花缭乱，瞠目结舌，抄题的学员手忙脚乱，时常跟不上。充分展示了老师精湛的易理、神奇的技术、无碍的辩才、圆融的智慧和惊人的记忆力：写在黑板上的八字卦象只看一眼，即转身进行讲解，不需要再看。如果不是亲临现场，就无法感受到那种惊心动魄、神鬼莫测、震古烁今、令人叹为观止的情景。
我粗略地进行了一下统计：从19点30分开始至21点整结束，共90分钟的时间内，共解答了同学们关于工作调动、身体健康、出国、求财、婚姻、合婚等问题30多例。其中有风水、六爻各1例、八卦10例，八字20例，平均1例不足3分钟，其中还包括为很多有特别困难的学员进行了长时间的详细分析和讲解。由于无法跟上老师的思路和速度，所以没有留下完整的记录，只能采撷一些花絮，与读者共享：
有同学问观音大士像放在东南方是否合适？老师回答说：“神佛为乾卦，应该安放在西方、西北方，但观音大士的道场在东南方的普陀山，因此观音大士像可以放在东南方。”
有的同学问做好事是否需要选择良辰吉日？老师回答说：“结婚、建房等长远重大的事项需要择时，做好事什么时间都可以，不需要选择时间。”
有的同学问何时能够出国？老师根据他的八字回答说：“月支卯木为日主乙木之根，作为中国人，自然是根在中国，至酉年冲动卯木，可以出国。”
结合同学们的疑问，老师解说道：“前些年赖昌星走私案，牵涉很多官员，因为‘红楼’为离火，官员为乾金，古语所谓‘人心似铁，官法如炉’啊！皇帝也为乾金，故宫的宫殿城墙都是红色的，为什么没有妨碍？因为皇袍是黄色的，可以化离火生乾金。”
针对学员关于命局与坐向关系的疑问，老师结合实例进一步解说道：“比如满清一代共有十几朝皇帝，每位皇帝的命局肯定不同，但是并没有依据命局而改变宝座的朝向。”
针对大家提出的问题，老师遗憾地说：“大家都来问发财，问出国，为什么没有人问平安？要知道平安就是福啊！”
4、以道观物，延大显神通
8月31日晚上，延吉周易协会会长于春海先生邀请老师去延吉大学参观，我有幸陪侍左右。在校园门前下了车，于会长突然发问：
“黄老师你看我们延吉大学的校园怎么样？”只见从学校主楼前到校园大门，一路漫坡，呈明显的泄气之势。
于会长话音未落，老师接口答道：“延吉大学向社会输送了很多人才。”
“对！黄老师你看我们的教学楼怎么样？”只见主楼正中突起的阁楼上嵌有一巨大的圆形钟表，其下是一排六个拱窗，形如波浪，在夜里看起来颜色是黑的，再下是上下两排，每排三扇的巨大装饰窗，颜色也是黑的。巨大的圆形钟表为乾卦，拱窗和装饰窗形如两个惟妙惟肖的大坎卦。
“学校的领导出了问题。”
“哪一年？”
“2001年。”
“什么原因？”
“疾病。”
“对！2001年一位校长因癌症过世。你看以后还会不会出问题？”
“2007年、2008年，水旺，问题当然还会有。”
我们一行人漫步来到教学楼前，楼前的道路两旁满是郁郁葱葱的松柏树。“黄老师你看这两棵树怎么样？”只见大楼门前两棵松树分列左右，在灯光的辉映下，左边的一棵苍古虬结，团团如盖，右边的一棵秀润劲挺，树干自根部起一米左右一分为二，向上并生。
“延吉大学的老领导虽然已经退休，但是他培养出了两位接班人。”
“对！黄老师你再看这棵树怎么样？”于会长挥手示意，引导我们走向左侧路边，只见围栏外松林前，一棵美人松亭亭玉立，光洁鲜润，枝叶疏朗，分外醒目。
“延吉大学向外面输送了一位出类拔萃的人物。”
“对！南方某省新任省委书记×××就是从延吉大学出去的。黄老师你再看这几棵树怎么样？”于会长再次挥手示意，引导我们走向右侧路边，只见围栏外松林中，最前面四棵松树比肩而立，第一棵树位置稍稍靠后，楼前照射来的灯光被另外三棵树挡住，黑暗中只能看见其如剪影般的轮廓，另外两棵树辉映在灯光里，翠彩分明，熠熠生辉，侧面的一棵树略矮，却同样新绿可爱。
“这里有四位领导，一位已经止步不前，前景黯淡；另外两位风光无限，前途光明；还有一位后起之秀。”
“对，全都对！果然是大师，名不虚传。”
那边问话一句紧似一句，这里不假思索，答案脱口而出，我们的卦象还没有起出来，老师和于会长的对话已经结束了。半晌，我才恍然醒悟：老师是以松树为震卦，以松树所处的不同位置代表不同领导，以松树形状的高挺低矮、秀美古拙，气色的明亮晦暗、鲜润苍老来对应人事的盛衰兴替，充分展示了《易魂》形象风水学以道观象，以道观物，以象言事，以物言事的神奇，如果不是亲眼所见，令人难以置信，匪夷所思，真所谓“神弓鬼矢，不张而发，不注而中”。
说话间，我们来到学校办公楼前，只见苍松翠柏掩映下，一块巨石屹然而立，上面名家丹书一个斗大的“魂”字，并附注有《左传？昭公二十五年》“心之精华是谓魂魄，魂魄去之，何以能久？”的短文。于会长介绍说：这块巨石是专程从江边运来的，有4。5吨重。我以4。5数起卦，以“魂”字做一爻动，得雷风恒卦之雷天大壮卦： ，正合老师的姓名卦，不禁暗暗称奇，惊叹不已。这时，只见老师快步走到巨石前，抚之再三，感慨系之，老师此时一定是在想念着自己开悟创建的《易魂》学说，想念着方兴未艾的《易魂》事业，想念着遍布海宇内外的全体《易魂》学员。借此地杰人灵的宝地，借此钟灵毓秀的神气，老师先后两次在延吉成功举办《易魂》时空网络学面授班，传道讲学，成绩斐然，才能有此冥冥中的昭示与暗合吧！
5、生命科学，与灵魂对话
在面授的最后一天，老师利用整整一个下午的时间，为大家演示了自己独创的《人与时空学》。《人与时空学》完全建立在《八卦象数预测法》的太极思维之上，对传统的四柱八字命理进行了全面的改革与发展，并将其升华为《人体生命信息学》，与《人与自然环境学》一起，代表着《易魂》学说的最高成就：《人与自然环境学》追求人与自然的和谐，《人与时空学》解读人生命运的轨迹。
老师不仅改变了八字的排列方法，而且创造了“星宫并看、注重流通、一字批命”等方法，更史无前例地提出将八字命理视为“与一个人的灵魂对话”的观点，超越以往对人生命运、环境、六亲等有形范畴的研究探讨，进而深入人的内心世界，解读人的情感和思想，对传统的八字命理发展升华为人体生命信息学作出了极大的突破与贡献。
老师随即写下一女士的八字：壬寅、庚戌、庚寅、庚辰，然后一边判断一边讲解：这位女士头发浓密黑亮，脸色较深，身上洁白如雪，平胸细腰，双腿修长，腋下和阴部的毛发很轻或没有，是一位内心激情如火，而外表冷若冰霜的“冰美人”。接下来老师围绕简单的八个字，不断转换太极点，沿时空信息网络进行无限拓展，滔滔不绝地讲了五六个小时，细致地描画了命主丰富多采的人生轨迹，准确地把握命主复杂多变的性格特点和隐秘的内心情感，集中展示了《易魂》时空网络学说、五行能量气场学说、直读卦象学说的惊人成果，同学们都听得目瞪口呆，叹未曾有。
《人与时空学》的成就，不仅证明了《易魂》学说的科学性和实用性，而且作为一种全新的认识论和方法论，开创了人体生命信息学研究的新思维、新途径，一经公布，必将引起极大的震动和影响。《人与时空学》成为我们认识世界，了解自身，把握命运，掌握未来，打开神秘之门，通向自由王国的金钥匙。
四天的面授很快结束了。我们不仅在《易魂》学说的理论和方法上收获巨大，满载而归，在思维方法上同样飞跃进步，看转了太极八卦图，建立起太极思维。更为重要的是，老师的道德品格，老师的言传身教，老师的一言一行，无处不闪动着易学睿智的光辉，无不昭示着易学博大精深的思想和灵活通变的精神，无形中让我们深受感动，深受启示，是我们真正宝贵的、受用终身的财富。每一位有幸得到启发的同学们都有责任把这一切记录下来，让更多的人看到，得到启发，使《易魂》真正得到发扬光大。同时，易学博大精深的思想和灵活通变的精神，也昭示我们惟有体悟虚无之道，淡泊名利之累，将易理象数、人文和科技知识融会贯通，建立太极思维，才能合自然之理，通天地之道，从而走上神明之路。人生社会纷繁复杂，对应的象数无穷无尽，相应的技法无穷无尽，惟有抓住根本，才能纲举目张；舍本逐末，则茫无际涯，难识庐山真面目。
老师从不放过任何的学习机会。老师经常说：“没有没用的知识，只有不会用的知识。”“学习《易经》，需要具备最基础的自然科学、社会科学知识，不需要成为专家，只需成为通家；不需要专识，只需常识。”老师要求我们必须通读毛主席著作、邓小平文选、唐诗宋词、中外名著、莎士比亚戏剧，通晓古今历史。“要求你们做到的，我这个当老师的自然要首先做到”。老师在讲课时如天马行空，旁征博引，文采飞扬，妙语如珠，在预测实践中无论各行各业，对其管理技术特点和相关的专业知识均能对答如流，自言得益于年轻时的博览群书、艰难曲折的人生经历以及广泛的社会实践。
老师虽然年近耳顺，身负盛名，学习却愈加勤奋，此次延吉之行就随身带着《阴符经？素书释义》一书，见缝插针学习。正是这自强不息，精进不已的精神，成就了老师圆融的智慧、无碍的辩才和惊人的记忆力，使老师成为伟大易学精神的真正实践者。
老师为了讲学，顾不上照顾年迈的双亲，放弃了各地许多大企业的重金礼聘。老师常说：“我们办学，是为了弘扬易学、普及易学，所以只是象征性的收费。办学非常辛苦，如果只是为
