人从那里来-第58章
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至于沉入海底的哪些外星人和新人类用什么方法改造自己，才能适应水下生存而成为海底人，因不属我们探讨的内容，现存下不表。单说侥幸没有沉入海底、幸存下来的新人类可就成了地球陆地上惟一的人类了。由于第二阶段地球人已经断代，我们将这些幸存的新人类算作人类发展史的第三阶段的第二届地球人。
6…6亚特兰蒂斯沉入了海底图这批人本就为数不多，再加上他们四处分散，等于每个人都曾孤零零地生活着，当他们得知外星人都沉入海底时才松了一口气，虽然不用再提心吊胆了，但获得权势的思想同时袭上心头。于是他们也要学着外星人的样子，繁衍一批属于自己可以统治的人。
这批地球人尽管拥有相当高的智慧和能力，由于长期躲起来生活，所掌握的科学技术实在是有限，虽然凭着智慧尽力模仿当年外星人的方法，但所繁衍出来的人却面目全非了。
对于这段历史，因为时间太久，即使有记录也可能沉入海底。欲想了解的清楚一些，还可以参看古希腊哲学家柏拉图所著的两本对话集《蒂迈乌斯篇》与《克里提亚斯篇》或参看德奈利的《亚特兰带斯…太古的世界》，或参看科学家依内提乌斯·康纳利的《大西洲，大洪水前的世界》以及中国的《拉萨纪录》，玛雅文献《特洛阿诺抄本》、《德累斯顿抄本》、《波斯抄本》和《科特西亚抄本》等，这里就不赘述了。
古代传说虽然不能等于科学，但不可否认，先人留下的传说里却含有科学和真实的成分。
附：评人类文明的摇篮
《特洛亚的故事》被权威们视为不足以信的“神话”，经考古学家挖掘证实是实有其事了。才引发出来对柏拉图所述代表人类早期文明的“亚特兰蒂斯”沉入海底的考证。虽然有了不少的线索，但还没有定论。如果再将号称“大西国”的亚特兰蒂斯考证属实，世界上还有“神话”吗？
四、变形人
第三阶段的第二届地球人繁衍的人是人类形成史中最为复杂的阶段。正好也是中国人的起源和形成阶段，那就让我们以中国人为例继续假想吧。
中国人是怎样形成的呢？由于华夏大地大部分处于一年四季分明的温带地区（在12000年前大部分地区又被冰川所覆盖），并非当年外星人相中的地方。因此，中国人的诞生要比地处热带的非洲中部、中美洲及沉陷的大西洲和姆大陆要晚一些。
1。中国人的开篇历史
中国人的开篇历史，老祖宗告诉我们是“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。宇宙人盘古死后因地球人的断代不知多少年，他因为后来成了中国道教的大仙元始天尊，才被历史学家定为“神话人物”，他又没留下后代，似乎可以不算数了，但一致承认三皇五帝为中国历史的开篇，因此我们只好从三皇五帝说起了。
那么三皇五帝又是谁呢？因为年代久远，文字尚未形成，缺乏文字记载，所以中国古代传说中的三皇五帝说法不一。
三皇就有七种说法：1。天皇、地皇、人皇；2。天皇、地皇、泰皇；3。伏羲、女娲、神农；4。伏羲、神农、共工；5。伏羲、神农、祝融；6。伏羲、神农、黄帝；7。伏羲、神农、燧人。
五帝也有五种说法：1伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜；2。黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；3。太臬、黄帝、炎帝、少臬、颛顼；4。少吴（臬）、颛顼、高辛、唐尧、虞舜；5。黄帝、少臬、帝喾、帝挚、帝尧。
中国古书上大多将伏羲、女娲、神农称为三皇，把太臬、炎帝、少臬、颛顼、黄帝分别称为东、南、西、北、中央五位天帝。（现代的历史学家根据《史记》又改承认黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝了）
据唐末李元的《独异志》载：“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山，咒曰：”天若遗我兄妹二人为夫妻，其烟悉合，若不，使烟散。‘于烟即合，其妹即来就兄。“
在河南唐河出土的汉画上，有一幅伏羲女娲图，前方均有两朵烟，象征着二人可以结为夫妻。因此，伏羲女娲被称为中国人的始祖。但令人吃惊的是汉墓画象石上的伏羲女娲图，将伏羲的躯体画成龙身，将女娲画成了鳞躯，二蛇身扭结在一起做交尾状。（或许中国人自称是“龙的传人”，便是由此引出的吧）
号称中国人的始祖怎么会长成了蛇身呢？难道作画人故意丑化我们的老祖宗吗？相信作画人也是中国人，如果不是事实如此，他有丑化的必要吗？
中国人的始祖三皇被人“丑化”成人蛇混合体（神农是牛头人身的混合体，而且肚皮是透明的）的变形人，因为现代的历史学家被束缚在猴变人的“科学”里，无法解释这种现象，并将其归类到“神话传说”里，中国的历史才放弃了三皇又改为从五帝算起了。那就让我们再看看五帝的形象吧。
中国历史记载中往往只提及人物和事迹，很少有提及某人长的具体形象，只能从历史记载中的只言片语寻找了。相传黄帝是长有四张脸的黄龙（还是长有四个头的人首蛇身），能同时顾及东、南、西、北四个方向，无论什么地方发生了什么事情都逃不过他的眼睛（看来他的视力胜过现代的望远镜，这算不算特异功能的遥视），而炎帝是牛首人身，太臬是人头蛇身，少臬是鸟头人身……老祖宗这样流传下来是不是错了呢？这不仅仅是口头流传，而且有权威性的文字记载。
如《史记·天官书》中说：“轩辕，黄龙体。”就是说：轩辕黄帝是黄龙的身体。（同伏羲、女娲一样也是人首蛇身）《开元占经？龙鱼虫蛇占篇》引《春秋合成图》也说：“黄帝将亡，则黄龙坠”。
于是有些好心的文人学者不希望这是事实，便修改了“图腾”一说的内涵，什么炎帝是以“牛”为图腾的部落首领，少臬是以“鸟”为图腾的部落首领……
那么让我们再看看与五帝同时出现的人物又是什么形象呢？曾为炎黄二帝助战的九天玄女也是“鸟首人身”（以鸟为“图腾”的部落首领少臬活动在今天的山东，九天玄女来自昆仑山，她能是以鸟为图腾部落中的副首领吗），同炎黄二帝打仗的蚩尤更是“铜头铁脖子，人身牛蹄……”，这是为什么呢？为什么五、六千年前的人，有那么多人兽混合体的变形人呢？吓得历史学家都不敢承认这段历史了，即使承认，也是只谈事迹而绝口不谈其长相如何。现代人中更有甚者，居然将黄帝他老人家因人面蛇身而归类到“传说中的人物”，等于不承认《史记》认可的黄帝实有其人了。那还是炎黄子孙吗？自己放弃了自己的祖宗，只好甘当猿猴的子孙了。
但在古代岩画、壁画、骨画上人兽混合体的变形人比比皆是，难道这都是古人们天真的幻想吗？
附：评古代的传说
古代传说自然是人类一代一代流传下来的。能被近现代权威认可的就是史实，权威们解释不了的就成了子虚乌有的“神话传说”。
既然承认知识的海洋没有止境，现代知识权威们又怎么能够站到知识的彼岸呢？凡是权威们不了解的内容不是去深入研究，反而成了无稽之谈呢？
由此得出一个结论：凡是现代权威列入“无稽之谈”、“不可思议”、“千古之谜”、“神话传说”……都是他们“不知道”的代名词。
2。世界早期的人兽混合体
让我们再看看同时期的外国，同样存在着大量的人兽混合体的事实与记载。
在古埃及“万神殿”中，不仅有人头的狮子，也有羊头的狮子和鹰头的狮子，它们几乎都是“女”性，也是智慧和神灵的象征。
古埃及法老纳尔迈尔（即美尼斯） 就被描绘成鹰头人身的混合体，因为他能力很大，被人们推举为国王。
在古埃及传说的众神中，女神巴斯泰特其形象为猫身人手，霍鲁斯神的形象鹰头人身，永生的塞拉皮斯神是公牛形象，女神海梭尔是头母牛形象，赫卢斯神是隼的形象，托斯神是朱鹭形象，苏贝克神是鳄的形象，阿努毕斯神是豺的形象……在古埃及的每个角落，无论是墓地、石碑上，还是壁画、器皿、装饰品上，几乎都能找到由人、狮子、牛及鹰的混合体图案。难道这都是偶然的吗？
印度女神长着大象的鼻子和耳朵，大神“毗湿奴”和“湿婆”都是蛇的化身。而印度流行最广的是蛇神那加和他的妻子娜吉尼，他们夫妻上半身是人的形象，下半身是一条蛇身。
两河流域最早的伟大诗篇《吉尔伽美什的壮丽》，记录着主人公吉尔伽美什最好的朋友恩启都，就是一个由羚羊生下来的半人半兽的怪物。
刻在亚述君主萨贡二世宫殿大门的守护神即是人首、狮身、牛蹄并长有翅膀的人兽混合体形象。
许多人兽混合体在世界最古老城市之一的卡特库亚克（今土耳其境内，距今有9000年历史）的“圣殿”内，不仅画有长着人类腿脚的秃鹰形象，还刻有“母亲女神”临产的浮雕，生出来的不仅有人类，也有牛头人和羊头人。
意大利文艺复兴的伟大先驱但丁在其代表作《神曲》里，叙述了《地狱》中有的怪物。古希腊伟大的行呤诗人荷马的《伊利昂记》和《奥德修记》里，出现了大量的人兽混合体，其中不仅有人头马身的女神，也有马身人头的女怪。如果人类史上没有这方面的原型人物和怪物，能是这些伟大学者故意杜撰出来愚弄人的吗？
什么鱼美人、鸟人，希腊神话中长着几个脑袋的怪物，人身鸟足的女妖，长有狮身人首的斯芬克斯女妖，至今仍栩栩如生地活在人类群体的记忆中。
埃及“公山羊”还被记录在12世纪成立的神殿骑士团的传说里，它被描绘成直立行走，长着人的脑袋和毛发，山羊的身子和蹄子……
被西方称为“历史之父”的希罗多德在他的《埃及史》中讲到过一种奇特的鸽子，曾是“半人半兽（人首鸟身）的雌性动物”。
在《编年史》第15卷第37页上，塔西陀记述了提格林努斯家里每天晚上的纵情放荡，在这种放浪行为发生时，还有半人半兽的怪物参与。
在希罗多德看来，这种事情有时让人感到难堪，但毕竟又是事实“……公山羊在众目睽睽之下与一名妇女相交配……”
古代玛雅人所信奉的“神”，全都是半人半兽状的混合体。
在世界各地的“神话传说”里，将众多的人兽混合体或说成是神，或说成是怪物，成“神”者自然被流传了下来，成怪物者自然就被淘汰了。总之名目繁多。如果不存在这段历史，难道是世界各民族集中到一起集体讨论研究出的笑话吗？
但现代的历史学家因受“猿…人进化论”的束缚，只好回避这段历史了。但地质学家考证埃及狮身人面像正是距今八、九千年留下来的一大物证。在这事实面前，外国学者们已无法再用“图腾”解释，只好改称作“斯芬克斯”现象。
变形人在人类历史中确实存在过，由于当代盛行猿猴变人的说法无能力解释这一现象，历史学家只好回避了，实在回避不了的便塞入“神话”的妖魔论中，寄希望人类能忘却这段历史，如有人胆敢回忆述说这段历史，便成了宣传“迷信”的奇谈怪论。但历史毕竟是历史，再难堪的历史
