上古神话演义-第156章
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众人无暇去顾及它，眼睁睁只看那一上一下的大鱼和穿梭相似。正不知它们是何用意，忽然看见一条大鱼跃得很高，竟给它跃到孟门山之上。只听得一声霹雳，电火通红，烧在鱼尾上，陡然看见一条长龙，舞瓜张牙，拿空而立，四面云气氤氲围绕，停了片时，飞向下面，将头向孟门山点了几点，像个行礼致谢的意思。倏尔掉转身躯，径向东方飞舞而去，其长总在十丈以上，想来到海去了。这里水中之鱼仍旧穿梭似的，不住的跃。跃得上的，都如前式，化成而去，但是总以跃不上的为多。须臾之间，停止不跃了。众人看那些鱼，衔尾连接，往下流而去。细看那些鱼的额上都有焦点，仿佛为火灼伤似的，再看那跌在岸上的鱼，额上也是如此，而多一种暴腮之苦。文命叫人仍旧投之水中，总计上跃之鱼，何止千数！然而得化龙者，不过数尾，余皆点额而还，究竟是功候有深浅的原故，还是命运有通塞的原故，那真不可知了。文命等看完这一场大戏，无不心满意足，个个称奇，就将这孟门山改作龙门山。那时大翳、卢氏二人早回来向文命报告。说这些鱼一小部出在洛水下流近河之处一个鞏穴之中。一大部都从海中来的。众人听了，才知道它们的出处，依旧回到底柱山地方。那时铁牛已装好了，再回伊水中流，那时所凿的山，亦已开通，远望过去，和门阙相似，所以亦叫作伊阙。
文命再率众人溯伊水而上。一日，正在中途，忽见兜氏、鸿濛氏、狂章、乌木田四人，牵了一只怪兽过来，其状如牛而苍身。文命问它：“为什么捉来？”乌木田道：“这兽出在前面釐山，它的声音，俨如婴儿，其状又凶恶，料想必是食人之兽，故此捉来。”文命听了，沉吟一回，便作法召了山神来，问这兽叫什么名字，是否吃人之兽。那山神是个人面兽身的形状，极可丑怖，它答道：“这兽名叫犀渠，确要吃人。”文命道：“那么杀去吧。免得害人。”鸿濛氏、兜氏二人答应，立刻将犀渠杀死。山神亦告辞而去。文命将伊水上流察看一周，再回到下流。伊洛癦涧既入于河，这一带已经平治了。一路而东，到覃怀之地，有沁水、卫水二支流，流到河中去再上有恒水、漳水二支流，流到河中去，这四水之中，只有卫水的上源丹水尚有须疏凿之处。文命从前由碣石山到发鸠山的时候，早已测量过，绘有图说。这时就派伯奋、仲堪，率领工人前去动工。其余恒、卫、漳三水，亦派人前去察看，自己不再亲往。
因为这种地方，西阻太行、王屋，与河东隔绝，孟门之洪水及太原岳阳而止，并未东溢为患，其工程不大，不过浚畎浍距川而已。而且鲧治水时，文命在此考查多年，情形尤熟，处处都有图案方法，只要依了去做，所以不必自己亲往。
隔了一月，丹水上源的工程告竣。覃怀一带，东到大伍，北抵横漳，都已成功，恒卫二水亦安流入河。从前一片汪洋，不可纪极的大陆泽，至此大半成平地，可以耕作了。文命自从受任以来，至此已经三年，第一段工程，已完全蒇事。于是留众人在此休息，自己人帝都，白帝尧告成。
第一百零一章 济水三伏三现 天地将斩朱孺
且说文命入朝，白过帝尧之后，仍来兖州，作第二段工作。
那兖州水流最大的一条是沇水，发源于王屋山，本不甚大，又经过洪水之泛滥，于泥沉演，旧时水道已化为乌有。九河既道之后，水势渐退。文命带了众人来一看，但见到处湖泽纵横，沮洳满地，有些居民已经从邱陵之上迁居到平地了；还有无数居民依然在高邱之上，不过不必巢木而已。
文命先向海边寻觅沇水的故道，竟不可得。一路寻上来，亦不可得。暗想：“我将沇水上流截断之后，莫非沇水就从此消灭了吗？”后来又一想：“此州尽是平源，绝少险要，只须修理堤防畎浍等，不必我亲自督工，我去寻沇水吧。”想毕，立叫苍舒、大临、庞降、季狸、叔达、仲堪、伯奋、梼戭八人率领人夫先到下游各处去修治。自己却领伯益、水平、之交、国哀等，及天地十四将，径往上游而来，寻觅沇水故道。觉得这条水怪得很，似连非连，似断非断，一直到河水之滨凿断之处，南岸汇成了个荥泽。推究这个泽的来源，仿佛像北岸沇水劲疾，穿过大河，向南岸冲来潴蓄而成的。当初取名叫济水，原是为此。
但在南岸仔细考察，却又不尽然，因为龙门山开通之后，河水的流势亦非常劲疾，两个劲疾相遇，河大而沇小，当然为河水所同化，冲不动南岸了。文命再取出赤碧二珪来，向泽底一照，只见荥泽之底，泉流泪汨，竟从河底的北面潜流过来。
才知道这沇水真是厉害，不能从上面联络，仍旧能从下面联络，真是世界上独一无二的。从前改沇水叫济水，表面上似乎不适用，实则非常适用，确切不移。犁娄氏在旁有点不信，说道：“我到水底里去看看。”说罢。即入地而去。
过了一回，出来报告道：“的的确确，我伏在水底一看，果见浑水汨汨自西向东而去。只是河水中间有一道清流，自北而南，直到这荥泽的底里向上溢出，真是奇事。”文命道：“水发源王屋山，汝等向在山上多年，于那边的地理情形必定熟悉。”七员地将给文命这一问，不禁都有点惭愧起来，说道：“某等向者所做，皆系不正当之事业，于地理上实未研究。”
文命听了，遂吩咐众人，相率渡河，径探沇水之源。直到一座山上，只见源分为二，东源之深莫测，西边一源，仿佛一个小池，周围六百八十五步，深约一丈。文命用赤碧二珪一照，觉得岩石之中，还有水流从上而下，此地尚非沇水之正源。
于是带了众人，直上山来，一面用赤碧二沇且走且照。约有九十里光景已到山顶，只见一个极大之池，陶臣氏道：“原来沇水发源就在这个大池吗？这个池，我们叫它太乙池。”众人正在谈论，文命却是不语，对著太乙池，如有所思。隔了一回，叫从人将池水舀了一点来尝尝，遂向伯益道：“这水的质地，恐怕是重的，因为它的味道很浓，与寻常不同。从前一路寻不着它的故道，想来因为它质重善伏的原故。我们这次下山去细细考察，就可以知道它有几伏几现了。”伯益亦以为然，于是一同下山。
自太乙池而下算一伏；到得那东西二源，是为一现；穿入黄河，直沉到底，是为一伏；再向南岸溢出为荥泽，是为一现；从此以东，又不现了，再寻到陶邱之北，又出来了，又是一现；从此东北，一直到海，都是沮洳薮泽，弥望相连，与它水往往相混杂，但是总伏在下面，不用赤碧二珪照，是辨不清了。于是文命就依着沇水伏流之道，从荥泽起一直到海，画定一根长线，督率人夫开掘，沇水故道，才得恢复。
济水下流接着从大伾山分枝东南来的漯河，从济水转入漯水，亦可以与河水相通。中流一带大的支流是灉沮二水及汶水。
灉、沮二水，汇成雷夏泽，再向东流，与济水同注到荷泽中去。
济水从菏泽里，再分支合泗水而人淮。自菏泽以南，已是徐州境属，文命吩咐且慢修治，先将兖州治好，因为兖州尽是平源，受灾极重，所以修堤防与掘地之工程很大。兖州治好，文命就率众来察看汝水。汝水发源泰山之东，地势较高，尚不甚为害。
一日，行到一处，听见路旁篱舍之中有金石之声，渊渊入神，非常动听。文命数年治水，焦心劳思，冠挂而不顾，履坠而不拾。一寸光阴，都觉得可惜，是一个不肯偷安取乐的人，所以有几处地方在那里奏乐，就使邀它去听，亦不肯去。这次听到篱舍中的金石声，不觉驻足不前，静听了一会，向伯益道：“这个乐声，不比寻常。奏乐者必是非常之人，不可错过，到要见他一见。”说着，便去叩门。
里面金石声止了，少顷一个中年的人前来开门。文命见他器宇清整，态度庄严，就向他施礼道：“没有介绍，造次拜谒，殊觉冒昧！请问先生贵姓大名？”那人向文命一看，觉得资貌不凡，后面又跟着无数文武从人，早猜到了，便拱手致敬道：“明公莫非就是崇伯吗！失敬，失敬。某姓姜，名噎鸣，号伯夷。家父和崇伯是同僚，请到里面坐坐吧。”文命一面答应，跟他进；一面便问：“尊大人是何人？”伯夷道：“家父现在帝都任工务之职，单名一个倕字。”文命道：“原来就是姜世兄，幸遇，幸遇！”说时，已到堂前，揖让而升。
文命向堂中望去，只见四壁满布金石丝竹等乐器，却先有一个形容古怪的人，坐在里面的主席上，旁边又放着许多乐器。
伯夷登堂之后，先向那人叫道：“夔兄，崇伯来了。”那人听说，就从席上跃起，趋趋的跳过来。伯夷就向文命介绍道：“这位是敝友夔兄。”文命仔细一看，原来他下面只生一只脚，不禁诧异。行礼过了，伯夷请文命坐了首席，自己坐次席，夔仍旧坐主席。这时水平、伯益等，虽都跟了文命进来，但因堂宇不广，又满悬乐器，无可容足，只好都站在阶下。
文命先向伯夷问道：“世兄高才硕学，何不在尊大人处辅佐一切，兼为国家出力，到反来此隐居，是何高见？”伯夷道：“某学识浅陋，还在研究时代，是以禀命家父，出外游历，藉访师友。前月来此，与这位夔兄相遇，彼此一谈，倾盖如故，承夔兄不弃，留宿在此。此宅乃夔兄之宅，非小子之家也。”
文命道：“适才雅奏是世兄吗？”伯夷道：“不是某，是这位夔兄。”文命听了，有点诧异，伯夷连续说道：“这位夔兄于音乐一道，有感鬼神通幽明的技能，刚才崇伯在外亦听得出吗？”
文命道：“是呀，刚才某因听得这乐声不凡，所以冒昧奉访，原来是夔先生的雅奏吗！失敬，失敬。”说着，重复与夔施礼，便问道：“先生音乐高明极了，但是自己研究而成的呢？
还是有明师传授的呢？“夔道：”是某自己研究的。某生不幸，身体不全，既不能外出求师，只好一切杜撰了。荷承奖借，惭愧之至，尚乞教诲！“文命道：”先生与伯夷兄，研究切磋，亦有益处。“夔道：”不然，他研究的是礼，某研究的的是乐。
礼和乐，精神上虽有相通之处，但是形式上迥乎不同。我们二人非常投契，不过交换知识，预备礼乐两种之沟通而已。“
文命听说伯夷讲礼，便又和伯夷谈论了一会，觉得他对于治神人和上下之法，说得透彻之至，亦非赏佩服。便说道：“某今日得遇两位，不胜荣幸！极想侍坐，久聆教益，奈何受命治水，不敢延迟。鄙意拟请两位同某偕行，一则可以常共谈论，二则
