上古神话演义-第141章
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这时天地十四将在旁，恨不得将骄虫打个稀烂，见玉卮娘如此发落，心中都不服气。玉卮娘知道他们的心思，就说道：“你们嫌我太宽吗？只好如此办呢。他是上帝所派遣的，并无大过，万不有加之以诛戮！他既肯认错，汝等何必再计较？”众人听说，亦只得罢休。玉卮娘辞别文命，自登车升空而去。
这里文命依旧带了众人，过平逢山，视察地势。过了多日，才定下一张图，将中条山和崤山相连的山统统凿去。此处工程较大，就派狂章、犁娄氏及大翳、卢氏四人监督。正要动工，忽然大临、叔达叫大章来禀文命，说道：“掘九川，发生困难了。有一处屡开屡塞，很觉棘手，所以来请示方略！”文命听了，只得将西部之事暂行离开，再往东来。
一日，行至一处，只见道旁有一个浑身衣白、缺唇而长耳的老人行礼求见。文命问他姓名，那人说名叫明视，中山人，生平最喜欢研究地质之学，所以于掘地之技，甚为擅长。现在听见崇伯在东方掘川，不揣冒昧，前来自荐，愿赐收录，以供驱策。文命见他如此说，也就收录了他。到了工次，只见所掘的川工已成就不少。
只有最北的一条，屡次开掘，那土屡次涨起，始终不见功效。掘的人个个疑骇，不知是何原故。文命一听，知道父亲息壤之遗，不禁心伤泪落。便说道：“此处既然如此困难，改迂曲一点，如何？”明视道：“我能辨别土性，上面的土性与下面的土性是否相同？此处的土性与他处的土性是否相同？我看一看就是了。”说着，也不用器械，就用两手将泥乱爬，顷刻间已成了一个深窟，明视就钻将下去，嗅了几嗅，便出来说道：“下面不过三尺深，土性已变过，不会再生长了，但是要掘得快。”众人依言，万手齐举，果然泥的涨度比从前渐减。
过了两日，这困难的一段已经成功。文命各处视察一周，深恐还有同样之处，就留了明视在此协助，自己再往西来。
那时狂章、犁娄氏等四人监督开山，工程已进行不少，因为困难之处都是四人亲自动手的。文命看了一转，又吩咐道：“且慢，我要变更计划了。我从前预定，将许多的山统统凿去，如今且给我留住几处。”于是指挥四人，将某峰某峰留住不凿；某处某处尽行凿去。四人领命，自去督率施功。文命又向西行，走到雷首山与华山相连之处。但见一派蛮山，实在无可以施功之处，走来走去，上上下下，看了几回，觉得从前的理想实施起来，殊有为难，非八九年之功办不到。就使叫一班天地将动手，亦非三数年不能藏事，岂不太迂缓吗？想到此际，忧心如焚。
再往西走，要想寻一个施功较易之处。一直走到华山西北麓，一条阳盱河的地方，仍是找不出，不由得不更焦急起来。
没有办法，只得祷告神祗，请求佑助。当下备办了许多祭品，向空设奠，供好之后，倒身下拜，默默的向天祝告。祝毕起身，吩咐从人再预备一只大俎，放在当中，文命将自己上下衣裳浑身脱去，赤条条的伏在俎上，作为牺牲祭品，以享上帝，表示为百姓牺牲的意思。当时与祭的人及侍从的人看到这种情形，都非常感动，深深佩服。过了一会，文命起来，穿了衣裳，再稽首祝告。祭毕之后，率众东归。再向山南，察看形势。
一日，见山麓尽处一个大坟。就找了土人来问：“这是何人之坟？”土人道：“这是黄帝上相风后之墓。”文命听了，忙叫人备了祭品，亲自到风后坟上祭奠一回。又叫人加些泥土，补种几株树，方才转身。
行不多路，忽听得后面有人呼声。文命回头一看，只见一个老者，衣冠古制，道貌不凡，从路旁转出，向文命拱手道：“崇伯请了。隆情盛意，感激之至！”文命听了，不懂他的话，就还礼旧道：“长者何人？素昧平生，对于某有何感激？”那老者笑道：“老大家乡本在此山东北。后来蜕化了，托体却在此地。今承过访，赐以酒馔，又加封植，岂不应该感激吗？”
文命听了，不禁愕然。暗想：“今朝白昼见鬼了。”然心中虽如此想，脸上却沉静异常，绝不流露，仍旧恭恭敬敬地问道：“那么长者就是风老先生了！”风后笑道：“岂敢！某就是墓中人。”文命道：“老先生已死，何得复在人间？”
风后道：“某乃修炼之士，当初与黄帝共学仙道，所谓死者，不过尸解而已，非真死也。”文命听了，方才恍然，重新稽首致敬。风后道：“崇伯为治水之事，太辛苦了！近日为凿山之事，不惜牺牲己身，为民请命，未免太忧劳！某此次无端现形，固然是谢祭奠之厚意，但是亦有区区意见，前来贡献，未知崇伯肯赐采纳吗？”文命慌忙稽首道：“老先生如肯赐教，这是小子求之不得的！”风后道：“崇伯现在想把山海的水放它出去，使它归入大海，这种伟大计划，是极不错的！但是现在叫天将地将去凿的山太偏东了。依老夫的愚见，还要过西才是！”文命道：“现在凿的山，已费工程。再过西去，连着华山，山势愈大，恐旷日持久，似乎未便。”风后道：“这种空前绝后的大计，为万世图久安，照理不应该爱惜区区的工程。况且工程是很容易，不过费一人一手一足之力而已。至于日期，你怕他太迟，我怕他太速，必须将下游种种工作一齐弄妥当了，方才可以来开辟此山，那么万无一失。否则下流没有治好，山势一辟，山海之水滔滔的泻下去，岂不是下流人民又要遭水灾吗？”
文命听了这话，竟如落在五里雾中，竟不知道他说的是人话，还是鬼话！暗想：“这巍巍高大之山，起码总在八九千尺以上，再加以盘亘几百里，说道只要一人一手一足之力可以开辟，而且日子很短很短，无论如何，总没有这个道理！”心中不解，正要动问，风后似乎已经知道，便接着说道：“崇伯疑心吗？现在且不必问，我说了也是无益。你只要等到下流统统治好之后，到华山一游，自有人前来帮助。”文命听了，终是狐疑不定，便问道：“依老先生之言，须向偏西开凿，那么某所拟定开掘的水道，亦应该变更了？”风后道：“也不必大变更，只要以我的坟墓为标准，距我的坟墓偏西数十里，正是那山势分劈之处，曲折而东，从我墓前经过，以下就照你原有所定的路线，包管你万年平安。”文命道：“水道变迁，古今不定，太逼近老先生的坟墓，将来难保不受水的侵蚀，那么怎样？”风后笑道：“这有什么要紧？区区遗蜕，本不足爱惜！假使老夫要爱惜，就是将坟墓浸在水中，老夫亦自有方法会得维持。
请崇伯采纳老夫的意见就是了！“文命听他说到如此，只好答应，但是心中终是将信将疑。
当下又和风后谈了些闲天，又问风后道：“刚才听老先生说，家乡就在此山之北。但是某从前听说，黄帝遇到老先生，是在海边。想来那时，老先生适在海边游玩，因而与黄帝相遇，是的吗？”风后道：“不是东海的海边，就是山海的海边。老夫住处，本在山海之边呀！”文命又问道：“从前黄帝有负胜之图，详论六甲阴阳之道，是一种极神奇的宝物，不知此刻在何处？可以见见吗？”风后道：“这件宝物，是九天玄女所授。
黄帝自用此图之法破灭蚩尤之后，天下升平，亦无所用之，但是总带在身边。后来从南方黟山得道成功，不久要上升了，乃将这图藏在苗山之下。其穴深至千丈，阔约千尺，又用极大的盘石镇压在上面，并且刻两句话语在盘石上，叫作‘求之者亡，视之者盲’，这个恐怕难得见呢！“文命听了，不禁失望。
风后便与文命拱手作别，说道：“谈久了。后会有期，再见再见！”言讫，一阵清风，倏然不见。文命与随从之人莫不惊讶不已。
第九十二章 禹凿砥柱山 九仙集西岳
且说文命自从遇见风后，便依着他的话，不往北走，先向东行。一路视察工程，随时指点。过了多月，那十条大川已次第掘好了，却是明视之功居多。文命巡视一周，甚为满意。于是每条大川都给它取一个名字。
最北的一条在现在河北省献县东南，因开凿的时候，屡掘不成，徒夫震骇，故就取名为“徒骇河”。第二条，在现在河北省南皮县西北，因工程较大，人夫用得较多，所以取名叫“太史”，就是“大使”二字的意思。第三条在现在山东省德州县之南，因它的形势上高下突，如马颊，所以取名叫“马颊河”。第四条，亦在现在山东德州县之南，经过河北省庆云县海丰镇入海，这条水中多洲渚，往往有可居之地，状如覆釜之形，故就取名叫“覆釜”。第五条，在现在河北省沧县，其水下流，所以取名叫作“胡苏”，胡者，下也，苏者，流也。第六条，在现在山东恩县，因此水开通，水流甚易，所以取名叫做“简”。第七条，在现在河北省南皮县，因此水多山石，治之甚苦，所以取名叫做“挈”，挈者，苦也。第八条，在现在山东乐陵县东南，此水曲折如钩，盘桓不前，所以取名叫作“钩盘”。
第九条最南，在现在山东平原县，此水多隘狭，可隔以为津而横渡，所以取名叫“鬲津”。还有最高一条，取名叫做“湿”。
取它地势低湿的意思，或者省写写作濕字。后来“湿”字，改为干湿之“湿”，那个濕字，又变成了“漯”字。那个意义，就无人知道了。闲话不提。
且说这十条大川，流分派别，相去本不甚远，到得下流，复汇合拢来，成为一条极广极大之河。这条河东连碣石，直通大海，潮汐灌输，常常打到里面来，因此也给它取个名字，叫作“逆河”。名称定好之后，那时水势尽退，恢复几十年前之旧状，于是寻出两个古迹来：一个是人民始祖盘古氏之墓，一个是古帝赫胥氏之墓。文命便叫人一一修好，种些树木，又建造享堂祭殿，射亲祭拜。又各派定二百户人民，叫他守护。于是衮州下流治水之事，总算告一段落。然后再向西行，察看中流的工程。从大伾山以西，一直到鼎湖，千余里之地，要凿去好几座山，真是众擎易举，不到几个月工程已经过半。文命看了，颇觉心慰。
一日，过了王屋山西南麓，行至中条山与崤山东支衔接之处，但听得斤斧之声，锋铮动天，十万人夫，正在那里开凿。
细看那连绵不断的山，已经凿去不少。但有六个山峰，孤掌特立在当中。最北面两个，如同柱子一般，相对距岸而立，它的南面，又是一个孤峰突起，顶上平而且阔，仿佛一个平台。它的西南又有凿剩的大石一块，其高数丈，四面有意凿得浑圆，想见工役人等的好整以暇。它的南面又有三个峰头，分排而立。
那时大司农在旁就问道：“这几个山峰，一齐凿去，水流冲下，岂不是更顺利吗？”
文命道：我要留它们在那里，有三个原因：第一，是节省工程。这许多峰头一齐凿去工程较大，只要水流通得过，就是了。第二，是遏阻水势。我测量过，雍冀二州间的地势比到此地高到五六千尺，而距离则不过三四百里，那股水势奔腾而下，两岸是山，虽则可以约束，还不�
