寻宝美利坚-第657章
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后来《后汉书·东夷列传》中就有了关于这枚委奴国王印的第一次正式记载：“建武中元二年（也就是公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”
大概的意思就是在东汉初年，日本国王第一次派遣使者，来到了汉都洛阳进贡，愿为汉臣藩，并且还求汉皇赐名。
而当时的汉朝廷因为这些东海来的人个头非常矮，于是就赐给了他们“倭国”的称号。
当时使者还说，他们的国王求汉皇赐封，于是光武帝就带着十足的恶趣味的赐给了他“倭奴王”，的称号，而这枚金印就是当年那段历史的最佳佐证。
当时日本还就只有本州岛那么屁大的领土，而且还分裂成为上百个独立的封过，这倭奴王当时求汉皇赐给自己封号，其实是想借着臣属于当时东亚地区最强大的霸主汉王朝，来树立自己在国内的权威和王位。
这性质就和当时草原上那些游牧民族，纷纷求汉皇敕封一样，有了汉皇的承认，那些部落酋长对自己领地和部落的统治，就有了法理性。
而在成功获得汉皇的敕封之后，当时的日本是举国大喜，其实说是举国大喜，也就是当时日本委奴王所直接统领的那一片领地而已，他们欢天喜地的接受了汉皇赐给他们的这枚“汉倭奴国王印”。
从此之后，他们就有了合理讨伐全国各地领主的合理性和法理性，并且在今后数百年的时间里，这委奴王南征北讨，终于是一统了日本的本州岛和九州岛地区，建立了后来的霓虹王朝，而这个委奴王也就是后来的天皇家族的始祖！
不过在统一了日本，建立了自己的王朝之后，也许是感觉自己已经足够强大了，不再需要汉皇罩着了，也许是因为当时的中原王朝已经没落了，咱们霓虹已经瞧不上他们了，又或者是因为战乱的缘故，也有可能是觉得这委奴王太不好听，侮辱人了。
这枚当年大魔导士赐给天皇家族的金印，反正就是莫名其妙的丢失了。
在1784年，也就是日本的江户时代，福冈市志贺岛上的一个农民在拓宽水路时，从一块大石下面发现了这颗金印。
这枚金印出土之后，当即就是轰动一时，因为在日本的历史上也有关于这枚金印的记载，可是一直缺乏实物的佐证，所以这枚金印，在日本历史上也一直是个悬案！
第840章 截胡
而这枚金印出土之后，立刻就在日本当时的考古学界，引起了一阵轰动。
这下记录的历史，总算是可以佐证了！
据说当时金银出土的消息传到福冈城内，被当时一个研究中国古典文学的儒学家龟井得知，于是这个龟井马上写信给这个挖出了金印的农民，愿意用黄金十两购买这枚金印。
可这个农民也不是傻子，奇货可居的道理，他当然知道，十两黄金就像买下这么一枚宝贝，他当然不愿意，所以根本就没给那龟井回信。
于是不甘心的龟井又再次写信，这次他倒是很豪爽，直接就出价一百两黄金，要购买这枚金印。
而这个挖到了金印的农民，可也不是傻瓜，和中国的农民一样，他也带有农民那种天然的狡猾的属性。
于是就找来了村里的几个读书人商量这件事，这村里的几个读书人，倒也算有良心，大家一番商量，都举得这枚金印的价值肯定不止这区区一百两黄金，如果拿去拍卖的话，肯定能够卖出更高的价格。
于是一帮人，就带着这枚金印来到了九州地区的首府福冈市，这么一番张扬，这件事就被当地的领主黑田给知道了，最后这枚金印就被当时福冈地区的领主黑田给收购了，不过后来历史上关于黑田到底花了多少钱，并没有明确的记载，只是说花了白金若干。
但这若干到底是多少，却一直没有明确的一个记录，以至于后来日本的考古学家们，关于黑田到底花了多少钱来购买这枚金印，也一直有两种说法。
一种说法就是，黑田给的钱，肯定要比那一百两黄金多得多。
还有另外一种说法就是，黑田根本就没花那么多钱，福冈往下这一片地头，都是他家的，这个刚洗脚上地的农民，想要在他面前卖个高价钱，他完全有一万种办法来捏死这个不知死活的东西。
也许他干脆就强取豪夺，一分钱都没给，也许只是给了一点可怜的路费，就把那个农民给打发了。
反正具体这枚金印，到底黑田是花了多少钱收购的，是一直没有一个明确的说法。
而这枚金印落入了黑田的手里，在日本却有一个家族是当即就松了口气。
这个家族，当然就是天皇家族！
要知道早在一千多年前，天皇家族起家的时候，可是打着天理，于道义的旗号，起兵来讨伐，日本岛内其他家族的。
当时的天皇家族，可还不叫天皇呢，而是自封为倭奴王的！
而当时这倭奴王的封号，就是汉朝那个伟大的大魔导士皇帝敕封的！
正因为有了汉朝的敕封，当时的天皇家族，就在日本有了合法自封为王的权利，成了合法，及道义的代名词。
我们天皇家族就代表着真理，与正义，尔等自封为王的渣渣，还不速速前来我们家门前跪拜？
有了这枚金印，天皇家就算是占据了道统和法理的制高点，任何不听从他们号令的家族，大名，都成了他们家可以肆意讨伐的对象。
再加上他们家还自称自己家就是神道教的至高神天照大神家的直系后裔，再加上有中原皇帝的敕封，这在民间可是非常能赢得老百姓人心的。
有了老百姓的支持，在今后的数百年时间里，天皇家族终于是把本州岛和九州岛上那些自立山头的家族大名给打服了个七七八八，终于算是完成了对当时日本真正的大一统。
可他们完成大一统的时候，中原王朝已经衰落了，当时的中原刚刚好进入了五胡乱华，南北朝并立的阶段。
天皇家一看，我靠，当年那个罩着我的汉朝爸爸，已经早就玩球啦！
在一琢磨，这特么的倭奴王也太特么难听了，去他姥姥的，老子才不叫什么倭奴王呢！
老子要自立门派，于是后来传世了一千多年的天皇家族就正式诞生了。
至于那枚当年他们汉朝爸爸赐给他们的倭奴王金印，也早就被他们给丢到爪哇国去了。
现在在重新出土出来，你说这枚金印，我们是要呢，还是不要呢？
按照法理来说，这枚金印可是天皇家族的遗失之物，虽然这时候的天皇权利是被幕府给架空的，但是只要他们说句话，那黑田家，还是会乖乖的把这枚金印给送到他们家的。
可是如果把这枚金印要回来，那岂不意味着要承认自己就是倭奴王？
这倭奴王都难听啊，明明是当年汉朝爸爸不怀好意，调教我们的时候，故意带着恶趣味给取得这个名字。
可现在汉朝爸爸，早就已经烟消云散了，而天皇家族已经传承了一千多年啦，老子凭什么还要重新走回头路，去叫什么倭奴王？
这名字多掉价？老子可是日本天照大神的直系后裔，才不是什么倭奴呢？
所以干脆这天皇家族，就装聋作哑，对这枚金印出土之后的事，是不在关注，看都不看，听也不听。
那个福冈地区的大名黑田把这枚金印收入了囊中，反倒是让他们松了口气，就这样吧，就放在黑田家吧，反正只要不拿到老子的面前来恶心老子，那就算了！
于是这枚委奴王的金印，就正式成为了福冈地区大名黑田家的收藏！
而在二战之后，随着黑田家的没落，因为黑田家的经济实在是有些揭不开锅，已经到了光吃老本都不够的地步。
这黑田家的后裔，不得不把这枚金印寄放到了福冈市的博物馆，供博物馆来公开展览，然后靠着博物馆的收入，每年能获得一定的分成来养活家族。
不过那福冈可是九州地区的首府，原本这枚金印应该是放在福冈博物馆的，可现在为什么会出现在这法隆寺宝物馆呢？
金沐晨想了又想，只能是把这件蹊跷的事的原因，归咎到了之前，工藤会和合田一家在九州地区大打出手的事情上。
两只号称日本最强的武斗派，在九州地区大打出手，来争夺九州未来的统治权。
而当时明眼人都能看出，合田一家占据了明显的上风，看来这条过江龙分分钟就要把工藤会这条地头蛇掀翻在地了。
而一旦合田一家入主了九州地区，那么肯定就要从新调整当地的社会秩序。
以前工藤会的势力范围，他们都会接收，说不定工藤会以前没拓展的区域，他们也要进行拓展。
而黑田家的后裔，想必就很是担心这帮合田一家的人会找到他们家的头上。
在幕府时期，黑田家就是福冈地区的大名，说白了就是福冈这一片地区的领主。
可是倒幕战争之后，天皇重新继位掌权，日本进入了新的大一统时期，各地分封的大名势力纷纷土崩瓦解。
愿意顺应天意的，倒是可以做个富家翁，甚至顺应潮流做的好，还能挤进日本新的贵族圈。
如果不顺应潮流的，那说不定哪天就会有几个浪人，喊着天诛，冲进你的家里，杀光你的全家。
黑田家当时就比较聪明，乖乖的交出了权利，在福冈老窝做了一个富家翁。
可二战之后，因为几次投资失败，家族进入了衰退期，家族的势力急剧萎缩，在福冈地区甚至连头面家族也都算不上了。
虽然还能算是本地有名有姓的大家族，但是名望早已大不如前。
如果这时候合田一家的人找上门来，收保护费，或者讹点东西什么的，黑田家的人，还真是那他们没辙。
毕竟瓷器不和瓦片斗，他们还是知道的，更何况他们连瓷器都算不上。
所以这帮黑田家的人，脑筋一转，就把家里的一些资产给转移到了东京，尤其是以前转存在福冈宝物馆的那些属于他们家的古董，很有可能是一股脑的转存到了东京国立博物馆。
原本应该是想等着九州地区的帮派争斗平息之后，再把这些东西拿回去的。
可哪想到，这次居然被金沐晨给截了胡！
当然这只是金沐晨对这次为什么会在东京国立博物馆，看到这只原本应该出现在福冈博物馆的倭奴王金印的一个猜测。
但他还不知道，他这个猜测，还真就是猜了个八九不离十！
在这次回去之后，他一次和野村贵子无意间聊天的时候才知道，原来这黑田家，还真就和他猜的一样，确实是害怕合田一家找上门，才把不少财产转移到了东京，他们认为安全地区来隐藏的。
毕竟在他们看来，虽然合田一家的老窝是在东京，可是在东京，他们合田一家就算在凶，也不敢闹出大动静，毕竟这里可是日本的首善之都！
而他们之所以会这么害怕合田一家的主要原因，还是因为他们黑田家和工藤会之间的关系可以说是盘根错节。
这些年来，他们两伙人可以说是一直在互利互惠，工藤会的人会帮黑田家的人解决很多见不得光的麻烦。
而黑田家，则是一直在充当工藤会在白道上的保护伞之一！
所以这次合田一家的人杀进了九州岛，黑田家的人才会那么慌张！
第841章 雪舟式画作
黑田家的人慌慌张张的把这只委奴王金印，转存到了东京国立博物馆，在
